赠罗竹山术者 其二

鱼须翠碧都抛却,重糈今居卜隠中。

门外有来能握粟,为渠满意说年丰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
宋代文人卜居
此诗为宋代文人赠予术士罗竹山之作,具体创作年代史无明载。宋代文人多有仕隐情结,常与方外之士交往,此诗即是在此背景下,诗人借赠诗表达对罗竹山隐居生活的认同与赞赏,折射出宋代士大夫的文化心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。其格律严谨,讲究平仄粘对,押韵规范,是宋代文人常用的抒情言志载体。七言绝句篇幅短小精悍,便于即兴抒怀,在宋代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
诗中通过描写抛弃官场饰物、隐居卜筮的生活状态,流露出对仕途的厌倦与对隐居生活的自适。面对求卜者的到来,诗人以“说年丰”作结,展现了安贫乐道、与民同乐的淡泊心境,情感真挚自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鱼须”指古代贵族腰带上的装饰,代指官场服饰。“翠碧”指珍贵的翠鸟羽毛饰品。“重糈”指丰厚的祭神用精米,此处指代隐居生活的物质基础或卜筮所需。“握粟”典出《诗经》,指手持米粮占卜或作为卜资。“渠”为方言,意为“他”,指代求卜者。
逐句白话释义
那些象征官场身份的鱼须带和翠羽饰物都已抛弃,如今隐居在此,家中存有丰厚的糈米。门外有人手持米粮前来问卜,我便为他满怀欣喜地预言来年是个丰收年。
核心主旨概括
这首诗通过描写罗竹山抛弃官场荣华、隐居卜筮的生活片段,展现了他超脱世俗、安贫乐道的精神境界。诗人通过“说年丰”这一细节,赞美了隐者关心民生、与人为善的淳朴品质。
跨学科 · 是什么
民俗学:占卜习俗民俗学
“握粟”一词源于《诗经·小雅·小宛》“握粟出卜”,是古代占卜习俗的写照。古人常以米粮作为沟通神灵的媒介或支付给卜者的报酬。这一习俗在宋代民间依然流行,反映了当时社会对卜筮活动的依赖与信任,是研究古代社会生活的重要素材。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓平和,体现隐居生活的恬淡。首句“鱼须/翠碧/都抛却”语势稍扬,表现决绝;次句“重糈/今居/卜隠中”语调平缓;三句“门外/有来/能握粟”稍带起伏;末句“为渠/满意/说年丰”应读出喜悦与满足感。
句式仿写指导
可仿照“门外有来能握粟,为渠满意说年丰”进行叙事抒情仿写。句式特点为:前句描写外部场景与人物行为,后句描写为他人做事及结果。例如:“窗前无事闲翻卷,为儿细解读书声。”
写作应用场景
核心名句“门外有来能握粟,为渠满意说年丰”可用于描写“隐士生活”、“乐于助人”、“职业操守”等主题的写作中。在议论文中,可作为“淡泊名利”、“服务大众”的论据素材,展现人物的高尚情操。
关联知识图谱
酬赠诗同体裁
本诗属于酬赠诗中的赠别或日常赠答类,具有社交功能与抒情功能。

名句 CLASSIC LINES

门外有来能握粟,为渠满意说年丰
此联生动刻画了隐者与乡民的互动场景,用典贴切,意境淳朴。它不仅描绘了隐居生活的日常,更以“说年丰”寄托了对民生安泰的祝愿,体现了儒家仁爱与道家逍遥的结合,具有较高的文化认知价值。

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作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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