南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十余年来益闭户读易人罕识之余托姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意 其四
阿囝离鸾嗟嘱耳，谁陪老妇祭瓶盆。
二雏幸足宽怀抱，共说河汾有外孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感亲情 · 劝慰
创作背景
酬唱寄赠
此诗为刘克庄晚年酬答友人魏监庙之作。魏监庙即魏岘，字德远，曾任监庙官，后奉祠禄闲居。诗人与魏家为世交且结有姻亲，诗中提及的“阿囝”即魏岘之女、诗人的外孙女。诗作于诗人寓居吴地期间，旨在叙旧抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为丧女之痛与含饴弄孙之乐的交织。诗人先以悲情起笔，痛惜女儿早逝；后以温情收束，在孙辈身上寻得精神寄托。情感由悲转喜，体现了诗人豁达的人生态度与深厚的家族亲情。
基础解读 READING
语文核心知识
阿囝
方言词，指女儿或孩子。在闽南、吴语等方言中常用，此处特指诗人的外孙女。这个词语带有亲昵的情感色彩，体现了长辈对晚辈的疼爱。诗人用此称呼，既点明了人物关系，又流露出一丝温情。
离鸾
比喻夫妻分离或配偶死亡。源自古代传说，鸾鸟见影悲鸣而死。此处借指外孙女不幸早逝，未能白头偕老。诗人用此典故，形象地描绘了外孙女婚姻不幸或早亡的悲剧命运，表达了深切的惋惜之情。
诗句白话释义
外孙女不幸早逝，临终前留下令人心痛的嘱托。如今谁来陪伴老妇人进行祭祀活动呢？幸好还有两个小外孙足以宽慰老人的心怀。大家共同谈论着，就像当年王通在河汾讲学一样，家中也有了传承学问的外孙。
核心主旨
本诗通过叙述外孙女早逝的悲痛与两个外孙带来的慰藉，表达了诗人对亲情的珍视。诗人将丧女之痛转化为对孙辈的关爱，体现了家族血脉延续的重要性。全诗情感真挚，既有对逝者的哀悼，也有对生者的期望。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代社会重视宗族祭祀，祭祀活动是家族生活的重要组成部分。瓶盆指代祭祀用的礼器，祭瓶盆是家祭的具体仪式。诗句反映了古代社会中，女性在家族祭祀中承担着重要角色，同时也揭示了子嗣对于维系家族祭祀的重要性。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句应带有悲凉之情，“嗟嘱耳”三字需重读且拖长音调。次句“谁陪”二字设问，语调上扬，末三字“祭瓶盆”需读得沉重缓慢。第三句转折，语调转为舒缓欣慰。末句“有外孙”三字应读出自豪与期望之情。
句式仿写
本诗运用了转折对比的句式结构，前两句写悲，后两句写慰。可仿写为：“雏燕离巢悲失侣，谁伴孤鸿度寒春。幸有新雏宽羽翼，共说梁间有后昆。”通过先抑后扬的手法，增强情感表达的张力。
写作应用
“二雏幸足宽怀抱”一句可用于描写亲情慰藉、天伦之乐的写作场景。例如在描写祖孙情深的散文中，可引用此句来表达孙辈给老人带来的精神寄托。也可用于议论文中，论证亲情在人生困境中的治愈力量。
关联知识图谱
文中子同典故|人物关联
王通是隋朝大儒，曾在河汾之间讲学，门人众多。诗人用此典故，将自家外孙比作王通门下贤俊，表达了对孙辈成才的期望。
名句 CLASSIC LINES
共说河汾有外孙
此句为全诗核心名句，运用王通讲学河汾的典故。诗人以王通自比，将外孙比作王通门下贤俊，既表达了对孙辈的期许，也暗含了传承家学、延续文脉的自豪感。此句情感真挚，用典贴切，历来为人称道。
标签 TAGS
作者 POET
牟𪩘 1227年-1311年
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