挽姚景春
昔在仙都世，人称善士门。
丘山叹华屋，风雨长孤根。
鹤瘦空余影，鸿冥更断魂。
植斋书万卷，喜有外孙存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗悼友
此诗为楼钥悼念友人姚景春而作的挽诗。姚景春生平好学有德，号植斋，逝后家道中落，唯藏书与外孙尚存。诗人感其生平之善与身后之寂，故作此诗以寄哀思，具体创作年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人抒发情感、交际应酬的常用体裁，具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲切，属于典型的悼亡诗。诗人通过对逝者生平德行的追忆、身后萧条景象的描绘，抒发了对友人离世的深切哀悼与惋惜之情，同时也流露出对逝者精神有所传承的慰藉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“昔”指往昔、从前。“仙都”此处借指美好的境界或京城。“善士”指有德行的人。“丘山”指坟墓。“华屋”指华丽的房屋。“孤根”喻指唯一的后代。“鹤瘦”形容人清瘦有仙风道骨。“鸿冥”指鸿雁飞向高远幽深处，喻指逝去。“植斋”为逝者的号。
逐句释义
往昔在美好的世间，人们都称颂这是善人的家门。如今坟墓取代了华丽的屋宇，风雨之中只剩下孤独的根苗。逝者清瘦如鹤只留下身影，像鸿雁远去断绝了魂魄。植斋留下了万卷藏书，令人欣慰的是还有外孙存世。
核心主旨
这首诗通过回忆逝者生前的德行与身后的凄凉景象，表达了诗人对友人去世的深切悲痛。同时，诗人看到友人留下的万卷藏书和幸存的外孙，感到一丝欣慰，认为友人的精神血脉得到了延续。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
在古代社会，家族血脉的延续被视为极其重要的大事。诗中“孤根”指代逝者唯一的后代，诗人在风雨飘摇的背景下提到“长孤根”，反映了古代社会对孤儿成长的关切，以及家族传承在人们心中的核心地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉郁。首联追忆往昔，语气稍扬；颔联、颈联转入悲凉，语气下沉，重读“叹”“孤”“断魂”等词；尾联略带慰藉，收尾稳重。整体节奏需体现从悲痛到慰藉的情感变化。
句式仿写
可仿写颔联“丘山叹华屋，风雨长孤根”的对比句式。例如：“岁月叹朱颜，风霜抚劲草。”通过今昔对比或自然意象的对比，表达时光流逝或生命坚韧的主题。
写作应用
核心名句“丘山叹华屋，风雨长孤根”可用于写作中表达世事无常、生命脆弱或逆境中守护希望的主题。例如在关于“传承”、“变故”或“亲情”的作文中，引用此句可增强文章的文学底蕴与情感深度。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽诗是悼亡诗的一种，专用于哀悼死者，多为五言或七言律诗，内容涉及对逝者生平的追忆与哀思。
名句 CLASSIC LINES
丘山叹华屋，风雨长孤根
此联为全诗核心名句，运用比喻与借代手法。以“华屋”变“丘山”感叹生死无常、富贵如云，以“风雨”护“孤根”象征在困境中守护家族唯一的血脉。诗句对仗工整，意象凄清，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
牟𪩘 1227年-1311年
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