偈颂一百零三首 其五三
道无蹊径，饶州东出永平门。
法无定相，木岁又除壬午历。
冥运潜舒，玄机尚戢。
过去已过去，未来犹未来。
直得天凝地闭，雪老冰枯，蛰户未开，龙无龙句。
正当此时，诸人性命，落在甚处。
一声鸣爆竹，天地悉皆春。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦 · 禅理
节日春节
月份十二月
创作背景
南宋嘉定十六年除夕开示
南宋嘉定十六年（1223）除夕，释师范驻锡饶州永平寺期间，为僧众作新春开示时创作此偈，时值壬午年结束、新旧历交替节点，借世俗节俗演说般若义理，接引学人当下悟道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代禅林开示偈体裁，是禅师为僧众说法时即兴创作的韵文作品，句式灵活自由，不严守格律，以阐发禅理、接引学人为核心目的，是宋代禅宗平民化发展的代表性文体之一，在禅林体系中具有重要的教化地位。
情感 · 解读
核心情感包含三层，首先是对学人执着于过去未来执念的破斥，其次是对自性归属的叩问引导，最终是借新春生机展现明心见性后的豁然法喜，历代禅林均将其归为新春开示的典型悟道类作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蹊径：指通行的路径，引申为求道的固定门路。戢：读作jí，意为收敛、隐藏。蛰户：指冬眠动物藏身的洞穴。木岁：指农历年末，古人以五行配年岁，冬季属木，故称年末为木岁。这些字词都是宋代日常通用词汇，没有生僻含义，符合偈颂通俗化的创作特点。
逐句白话释义
求道没有固定的路径可走，就像饶州城向东走就能出永平门一样。佛法没有固定的形相，就像到了年末就要换掉壬午年的旧历书。冥冥中的造化暗自舒展，玄妙的机要尚且收敛没有显现。过去的时间已经彻底过去了，未来的时间还没有到来。等到天寒地冻，积雪厚重冰层枯硬，冬眠的动物还没有出洞，神龙也不显露任何形迹。正当这个时候，诸位的本来性命，落在什么地方呢？只听得一声爆竹响起，天地间全都充满了春天的气息。
核心主旨概括
这是一首南宋禅门的新春开示偈，作者借除夕到春节的时节变化，以及大家熟悉的换历、放爆竹等年俗，引导学人放下对过去的执念和对未来的焦虑，不要向外求道，要在当下的瞬间体悟自己的本来自性，感受顿悟之后豁然开朗的蓬勃生机。整首偈没有晦涩的佛学术语，用日常俗事讲深奥道理，普通读者也能读懂其中的含义。
跨学科 · 是什么
宋代春节民俗民俗学
宋代除夕有更换新年历书的固定习俗，官方每年会颁布统一的历书，民间会在除夕当天把旧历换下贴上新历，预示新的一年正式开启。燃放爆竹也是宋代除夕到正月初一的必备习俗，最初是用来驱赶邪祟，后来逐渐增加了迎新纳福的美好寓意。这首偈直接把这两个大众熟悉的春节习俗写进内容里，把深奥的禅理和日常俗事结合起来，普通信众也能快速理解其中的含义。这种写法体现了宋代禅门接引学人的特点，习惯用身边常见的事物打比方，不会刻意使用晦涩的专业术语。这里的换历也暗合了时间流转的自然规律，过去的时间不会回来，不需要执着。爆竹响起的瞬间就是新旧交替的当下，正好对应禅家要抓住当下开悟的核心要义。这些习俗至今仍然在中华文化圈广泛流传，是春节最具代表性的民俗符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体节奏要舒缓，前半部分说理和叩问的句子语气要稍微低沉，读到“落在甚处”的时候可以稍作停顿，最后两句“一声鸣爆竹，天地悉皆春”语气要明快上扬，读出豁然开朗的感觉。断句参考：道/无蹊径，饶州/东出/永平门。法/无定相，木岁/又除/壬午历。冥运/潜舒，玄机/尚戢。过去/已过去，未来/犹未来。直得/天凝地闭，雪老冰枯，蛰户/未开，龙/无龙句。正当/此时，诸人/性命，落在/甚处。一声/鸣爆竹，天地/悉皆春。
基础句式仿写指导
可以学习“过去已过去，未来犹未来”的对照句式，用简单的对仗表达细腻的情感，比如仿写“花开已半落，春归犹未归”，用来表现惜春的惆怅。也可以学习“一声鸣爆竹，天地悉皆春”的收尾句式，用一个具体的细小动作引出开阔的整体意境，比如仿写“一声轻雷动，千山尽翠浓”，用来表现春雨过后的生机。仿写的时候要注意前后内容的关联性，避免生硬拼凑。
名句日常写作应用
“一声鸣爆竹，天地悉皆春”可以用在三类写作场景中，第一类是描写春节氛围的记叙文，放在段落末尾烘托新春的热闹喜庆氛围。第二类是写经历困境之后迎来转机的主题文章，用这句来表现熬过艰难之后豁然开朗的喜悦心情。第三类是拜年、新春祝福的文书，用这句来增添祝福的文化底蕴。比如写自己准备了很久的考试终于通过的时候，就可以写“走出考场的那一刻，只觉得天光一亮，正应了那句‘一声鸣爆竹，天地悉皆春’，所有的努力都有了回报”。
关联知识图谱
《元日》（王安石）同主题
两首都是宋代新春主题的文学作品，都以燃放爆竹的习俗作为核心意象，都展现了新春到来的蓬勃生机，都是中国古典新春文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
一声鸣爆竹，天地悉皆春
核心名句为“一声鸣爆竹，天地悉皆春”，是宋代以来禅林新春开示引用频率最高的句子之一，后世广泛应用于新春对联、贺年文书、民俗宣传中，成为东亚汉文化圈新春文化的经典符号，历代评注均称其“平中见奇，一语悟道”。
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作者 POET
释月磵 1231～？
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