逢林舜举

命逢元造厄,时使壮心违。

淮海三年客,山林一布衣。

有家惟母在,无犬寄书归。

明日重阳醉,休辞上翠微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感乱世 · 抒怀 · 旷达 · 羁旅
节日重阳节
创作背景
宋末漂泊遇友创作
本诗创作于宋亡后汪元量南归漂泊时期,彼时作者在淮海地区辗转三年,偶遇旧友林舜举,有感于自身身世境遇与乱世离丧的时代背景,即兴创作此诗赠予友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中二联严格对仗,符合平水韵押韵规则,是宋代文人常用的抒情诗体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是宋末战乱背景下文人漂泊无依、壮志难酬的沉郁悲凉,二是偶遇故友后借重阳登高消解愁绪的旷达襟怀,情感脉络从沉郁转向舒展。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“元造”,意为天命、造化,是宋代文人常用的指代命运的书面语。其次是“厄”,指厄运、困境。“壮心违”指远大的志向得不到施展,与预期相违背。“布衣”指代普通平民,古代没有官职的人穿麻布衣服,因此用布衣代指平民身份。“翠微”指青翠的山峦,是古代诗词中常见的对青山的美称。这些字词都是宋代浅近的书面语,没有生僻含义,结合上下文就能轻松理解。
逐句白话释义
第一二句的意思是命运遭遇到了厄运,时运不济让我的壮志难以实现。第三四句的意思是我在淮海地区做了三年的异乡客,如今只是山林里一个普通的平民。第五六句的意思是家中只有老母亲还健在,我连可以送信回家的人都找不到。第七八句的意思是明天重阳节我们喝个尽兴,不要推辞一起登上青翠的山巅。整诗的白话翻译没有添加额外修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在漂泊途中偶遇旧友时的有感而发,首先诉说了自己战乱年间漂泊的艰难处境,还有和家人分离的思念之情,最后邀约友人重阳节一起登高饮酒,消解心中的愁闷。整首诗的情感非常真挚,既写出了乱世普通人的不容易,也展现了作者面对困境时的豁达心态,没有过度的消沉情绪,很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗民俗学
重阳节是我国传统节日,时间在每年农历九月初九。传统的重阳节习俗包括登高望远、饮菊花酒、佩戴茱萸、赏菊等等,这些习俗早在唐代就已经完全成型,宋代更是十分盛行。诗中提到的重阳登高饮酒,就是宋代非常普遍的重阳节庆祝方式,老百姓和文人都很喜欢在这天登山放松。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首五言律诗的时候,每句的节奏可以按照“2-2-1”的结构断句,比如“命逢/元造/厄,时使/壮心/违”。前六句的语气要平缓低沉,读出诗中沉郁的漂泊之感,最后两句的语气要稍微上扬,读出邀约友人登高的旷达之感。诵读的时候速度不要太快,每句之间稍作停顿,就能把诗的情感准确传递出来。
句式仿写指导
可以学习“淮海三年客,山林一布衣”的对仗句式,用“时间/地点+数量词+身份”的结构来写自己的生活状态,比如“异地十年客,故乡一归人”“校园三载读,社会一新兵”都是非常合适的仿写。这种对仗句式简洁凝练,能够用很少的字表达出丰富的含义,很适合用在记叙文或者抒情散文的开头。
名句写作应用指导
“淮海三年客,山林一布衣”这句诗可以用在表达异乡漂泊、身份落差的写作场景中。比如写自己在外求学或者工作多年的感悟时,可以写“一转眼我已经在这座城市待了五年,颇有‘淮海三年客,山林一布衣’的感慨,平凡的生活里也藏着很多踏实的幸福”。这句诗的共情性很强,能够瞬间拉近和读者的距离。
关联知识图谱
《九月九日忆山东兄弟》同主题|同节日
两首作品都以重阳节为核心主题,都涉及登高、思念亲友的内容,是大众最熟悉的重阳节相关古典诗词作品。
《湖州歌》同作者
两首作品都是汪元量的代表作,都反映了宋末元初的战乱背景,展现了乱世文人的真实生存状态。

名句 CLASSIC LINES

淮海三年客,山林一布衣
该句是本诗核心名句,以极简的对仗形式凝练了作者乱世漂泊的人生状态,后世常被用来指代战乱时期平民阶层的流离境遇,被多部宋遗民诗歌选本列为代表篇目。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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