见艾有感

文天祥 · 宋

过眼惊初夏，回头忆晚春。

已怜花结子，又见艾为人。

故国丹心老，中原白发新。

灵修那解化，清梦楚江滨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感故国之思 · 爱国

创作背景

南宋祥兴二年（1279年）崖山海战后南宋正式灭亡，文天祥抗元兵败被俘，押解北上途经楚地长江沿岸，时值初夏见民间悬挂艾人，触发亡国之思遂作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是近体诗的核心体裁之一，定型于初唐，每首八句每句五字，要求颔联颈联对仗、格律严谨，是唐宋文人最常用的抒情体裁之一，历代创作存量极大，艺术表达成熟度极高。

情感 · 解读

核心情感包含四层肌理：一是时序更迭触发的时光流逝怅惘，二是见民俗意象触发的故国之思，三是壮志未酬的悲愤，四是矢志不渝的爱国忠贞，历代解读无核心争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “艾为人”指古代民间用艾草扎成人形，悬挂于门楣以驱邪避秽的端午习俗。2. “灵修”是楚辞中对君王的代称，此处指代南宋朝廷统治者。3. “楚江滨”指楚地境内的长江沿岸，是文天祥被俘押解途中经过的区域。4. “丹心”指赤诚的忠心，是古代文人常用的指代忠贞品格的意象。5. “中原”此处指代被元军占领的南宋故土。6. “结子”指花朵凋谢后结出果实，标志着春天结束、夏天到来。7. “过眼”指眼前的景象匆匆掠过，暗含时光流逝的感慨。8. “清梦”指清醒时的思绪，也指对故国的美好念想。

逐句白话释义

1. 眼前的景物匆匆掠过，我惊觉已经到了初夏时节。2. 回头回想，晚春的光景还清晰地留在脑海里。3. 我已经为花朵凋谢结出果实感到怜惜。4. 此刻又看见民间悬挂的艾草扎成的人形。5. 我对故国的一片赤诚丹心已经逐渐衰老。6. 遥望中原故土，我的头上新长出了白发。7. 朝廷的统治者哪里懂得革新图强的道理。8. 我的清梦还久久萦绕在楚地的长江边。9. 全诗语言平实，情感真挚，没有过多的修饰。10. 每一句都饱含着作者对故国的深切思念。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是南宋爱国诗人文天祥被俘后的有感而发之作。2. 作者借初夏时节看到的艾人这一民俗意象，触发了对故国的思念。3. 前四句描写春夏交替的景物，暗含时光流逝、国事变迁的感慨。4. 后四句直接抒发自己的爱国情怀与壮志难酬的悲愤。5. 全诗将写景与抒情紧密结合，情感真挚动人。6. 集中体现了文天祥矢志不渝的爱国忠贞品格。7. 是文天祥晚年爱国诗作的代表性作品之一。8. 具有强烈的感染力与爱国主义教育意义。9. 能够让读者感受到作者深沉的家国情怀。10. 也能让读者了解到南宋末年的时代背景。

跨学科 · 是什么

艾草的生物学特性植物学

1. 诗句中提到的“艾”就是我们常说的艾草，是一种常见的草本植物。2. 艾草在我国大部分地区都有分布，多生长在路边、草地、荒野等地方。3. 每年农历四五月份是艾草生长最旺盛的时期，和诗中的初夏时节吻合。4. 艾草的植株带有特殊的浓烈香气，这种香气可以驱赶蚊虫。5. 艾草是我国传统的药用植物，具有温经、祛湿、散寒、止血等功效。6. 古代民间就有利用艾草入药、做艾灸的传统，一直流传至今。7. 艾草的叶片质地较厚，容易晾晒保存，适合扎成人形或悬挂。8. 除了药用和民俗用途外，艾草还可以用来制作食物，比如艾草青团。9. 现代科学研究也证实了艾草的药用价值，在中医领域应用广泛。10. 艾草在我国传统文化中一直是辟邪、祈福的象征。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首诗的时候整体节奏要偏舒缓，情感要深沉厚重。2. 第一二句“过眼惊初夏，回头忆晚春”要读出惊讶又带着怅惘的语气，“惊”“忆”两个字要稍作重读。3. 第三四句“已怜花结子，又见艾为人”要读出看到景物后的感伤情绪，语速稍慢。4. 第五六句“故国丹心老，中原白发新”是全诗的核心名句，要重读，语气要坚定又带着悲愤。5. “丹心”“白发”两个词要加重读音，突出对比的效果。6. 第七八句“灵修那解化，清梦楚江滨”要读出无奈又带着眷恋的语气，最后“楚江滨”三个字要放缓，余味悠长。7. 全诗的停顿可以按照五言律诗的节奏，每句两个字一顿，最后一个字拖长。8. 诵读的时候要带入作者的身份，感受他的爱国情怀与亡国之痛。9. 可以适当调整语速，在情感浓烈的地方稍作停顿，增强感染力。10. 多诵读几遍就能更好地体会诗中的情感。

句式仿写指导

1. 这首诗的前四句采用了“景+情”的对仗句式，非常适合仿写。2. 可以先写两个时序更替的景物，再抒发对应的情感。3. 比如可以仿写“抬眼惊秋至，低头忆夏长”，对应诗的一二句结构。4. 也可以仿写“已叹叶辞树，又见霜凝阶”，对应诗的三四句结构。5. 仿写的时候要注意上下句的对仗，词性要相对，平仄可以适当放宽。6. 要先观察身边的景物，找到有对比感或者关联感的两个意象。7. 再把自己的情感融入进去，不要生硬堆砌辞藻。8. 平时多练习这种句式，可以提升自己的景物描写能力和抒情能力。9. 也可以仿写后四句的抒情句式，先点明情感，再补充对应的细节。10. 仿写完成后可以多读几遍，调整用词让句子更通顺流畅。

名句写作应用

1. 核心名句“故国丹心老，中原白发新”适合用在爱国主义主题的写作中。2. 当你要表达对祖国的赤诚忠心，或者描写爱国人士的奉献精神的时候就可以用这句。3. 比如写关于文天祥的读后感的时候，可以用这句来概括他的一生。4. 写关于爱国主义的议论文的时候，可以用这句作为论据，支撑自己的观点。5. 写纪念革命先辈的文章的时候，也可以用这句来形容他们的忠贞品格。6. 用的时候要注意语境，要符合爱国、忠贞、奉献的主题，不要用在不合适的地方。7. 可以直接引用原句，也可以稍微化用，表达类似的情感。8. 引用之后最好加上自己的解读，让读者明白你引用这句的用意。9. 这句的对仗非常工整，用在写作中可以提升文章的文采。10. 平时多积累这类名句，写作的时候就能信手拈来。

关联知识图谱

《过零丁洋》同作者|同主题

1. 《过零丁洋》也是文天祥的代表性爱国诗作，和《见艾有感》创作时间相近。2. 两首诗都抒发了文天祥忠贞不渝的爱国情怀和视死如归的英雄气概。3. 《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和本诗的“故国丹心老”都用到了“丹心”这个意象。4. 两首诗都是文天祥兵败被俘后的作品，情感基调一致。5. 都是南宋末年爱国诗作的经典代表，具有很高的文学价值和思想价值。6. 读完《见艾有感》之后可以去读《过零丁洋》，更全面地了解文天祥的品格。7. 两首诗都被收录在各类语文教材中，是爱国主义教育的经典篇目。8. 两首诗的艺术手法也有相似之处，都是将写景和抒情紧密结合。9. 都能让读者感受到文天祥深沉的家国情怀和高尚的民族气节。10. 是研究文天祥晚年思想的重要文献资料。

端午节关联民俗

1. 本诗中提到的“艾为人”是端午节的传统习俗，所以这首诗和端午节有密切关联。2. 端午节是我国四大传统节日之一，起源于先秦时期，历史悠久。3. 端午节的核心内涵包括纪念屈原、驱邪避秽、祈福平安等。4. 楚地是端午节的重要发源地，作者途经楚地看到艾人习俗，触发了创作灵感。5. 端午节的很多习俗都和艾草有关，除了扎艾人，还有挂艾枝、用艾草煮水洗澡等。6. 了解端午节的习俗可以帮助我们更好地理解这首诗的创作背景和意象内涵。7. 很多古代文人都写过关于端午节的诗作，《见艾有感》是其中比较特殊的一首。8. 它没有直接描写端午节的热闹场景，而是借艾人抒发自己的亡国之痛。9. 这也让这首诗在众多端午题材的诗作中独具特色，有很高的辨识度。10. 是研究南宋时期端午习俗的重要文献资料之一。

名句 CLASSIC LINES

故国丹心老，中原白发新

该句以“丹心”对“白发”、“老”对“新”的强烈对比，浓缩了作者忠贞不渝的爱国品格与壮志难酬的悲愤，是文天祥爱国精神的典型表达。

标签 TAGS

故国之思爱国历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

文天祥 1236年-1283年

南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄