题等界寺二首 二
两国道涂都万里，来从此地等平分。
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
雍陶隐居游历时期所作
本诗为唐代诗人雍陶晚年辞官隐居、游历蜀地时创作，诗人行至等界寺，见寺庙地处交通要道，往来商旅行人多谈论商贸利益，与自身隐逸追求形成强烈反差，有感而发题写此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。七言绝句成熟于唐代，是古典诗歌中流传最广的体裁之一，兼具短小精悍与意蕴丰富的特点，历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗逐利风气的疏离，以及不慕外物、坚守本心的淡泊态度，体现了古代文人隐逸文化中摒弃俗念、追求精神自由的价值取向，历代主流解读均认可其超然出世的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
等界寺是本诗题写的寺庙名称。道涂是通假字，通“路途”，指行走的道路。等平分指路程刚好对半均分。竞是争相、争先恐后的意思。耳不闻指耳朵不去听相关的内容。这些字词都是唐代口语常用表述，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是通往东西两个国家的路途都有万里那么遥远。第二句的意思是来到等界寺这个地方，两边的路程刚好对半平分。第三句的意思是过往的行人都在争先恐后地谈论东西方贸易的利益。第四句的意思是这些事情和我没有关系，我连耳朵都不会去听这些内容。
核心主旨概括
这首诗围绕诗人在等界寺的所见所感展开，先点明寺庙特殊的地理位置，再描写往来行人争相谈利的世俗场景，最后点明自身超然物外的态度，整体抒发了诗人不慕名利、不愿被世俗纷扰的淡泊心境，内容浅显易懂，情感指向明确。
跨学科 · 是什么
古代西南商贸通道地理学
本诗提到的两国通道是唐代西南丝绸之路的支线，连接内地与南诏、吐蕃等政权，是当时重要的商贸路线，往来多是贩运茶叶、丝绸、马匹的商人。等界寺刚好处于这条路线的中点位置，所以才有路程平分的说法。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时前两句节奏要舒缓平稳，拉长“万里”“平分”两个词的读音，体现出空间的开阔感。第三句语速要稍快，语气稍显喧闹，读出行人争相讨论的嘈杂感。第四句语速要明显放缓，语气平和淡然，读出诗人置身事外的疏离感，尾音可以适当拉长。
句式仿写指导
本诗前两句采用“事物+特点，场景+状态”的结构，仿写时可以先点明事物的共性特征，再点明特定场景的特殊状态，比如可以仿写为“南北山峦皆千尺，站在此处两相匀”，或者“春夏秋冬各三月，行到岁中各平分”，仿写时要注意前后两句的对应关系，保持语义通顺即可。
名句写作应用
“行人竞说东西利，事不关心耳不闻”这句可以应用在表达淡泊名利、坚守本心主题的写作中，比如描写自己在浮躁的环境中专注自身目标时，可以写“身边的人都在讨论短视频流量、直播带货的收益，我却抱着专业书沉浸在自己的世界里，颇有点‘事不关心耳不闻’的淡然”，能够增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都属于隐逸主题诗歌，都表达了诗人对世俗功利的疏离，以及对精神自由的追求，核心情感内核高度一致，都是古典隐逸文学的代表性作品，受众认知度都非常高。
名句 CLASSIC LINES
行人竞说东西利，事不关心耳不闻
本句语言直白质朴，对比鲜明，道出了诗人超然物外的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
雍陶 约789年-约873年以前
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