偈颂六十七首 其三八

一夏以来,诸人懡㦬,山僧亦懡㦬。

懡㦬逢懡㦬,彼此无空过。

今朝圣制告圆,不免更说些懡㦬禅,赢得大家俱懡㦬。

如何是懡㦬禅,咄,猛火著油煎。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
南宋禅林夏安居解夏开示
本偈创作于南宋咸淳年间,是高峰原妙禅师住持天目山大觉寺时,在三月十六至七月十五的夏安居修行圆满当日,为全院僧众做的解夏开示,创作动因是点明整个安居的修行核心,破除僧众的修行执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于释家偈颂体裁,是禅门宗师开示徒众、传递禅理的专用文体,不拘格律,以直白机趣为核心特色,是宋代禅林最常用的开示文体之一,在佛教文学体系中占据独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅门宗师消解凡圣对立、破除修行执念的轻松机趣,无悲喜情绪偏向,以反复的俗语传递“平常心是道”的禅理,暗含对徒众修行的肯定与点拨,整体氛围平实通透又充满禅机。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“懡㦬”读音为mǒ luǒ,是宋代禅林常用俗语,意思是惭愧、不好意思,这里也指不刻意追求神圣的平常状态。第二,“一夏”指佛教的夏安居,是僧众集中禅修三个月的制度。第三,“圣制告圆”指夏安居按规制正式结束。第四,“咄”是禅师开示时常用的呵斥词,用来打断弟子的妄念。第五,“猛火著油煎”是直白的比方,意思是直面内心的执念不要逃避。第六,“山僧”是禅师对自己的谦称。第七,“诸人”指在场的所有僧众弟子。第八,“禅”这里指禅法、修行的核心要诀。第九,整个偈颂没有生僻的书面语,全是当时禅林的日常口语。第十,所有字词的含义都要结合禅门语境理解,不能按字面生硬解读。
逐句白话释义
第一句的意思是整个夏安居三个月以来,你们大家都觉得修行不够心怀惭愧,我这个老僧也同样觉得惭愧。第二句的意思是惭愧的人遇到惭愧的人,大家这段时间都没有白白度过,都有实实在在的收获。第三句的意思是今天夏安居按制度正式结束了,我免不了还要讲一讲这惭愧的禅法,让大家全都再体会体会惭愧的感觉。第四句的意思是有人问什么是惭愧禅呢,禅师厉声呵斥道,就像放在猛火上直接用油煎一样,直面痛点不要逃避。第五句说大家不用刻意追求完美的修行状态,承认自己的不足本身就是修行的一部分。第六句所有的掩饰和刻意追求神圣的想法,都是修行的障碍。第七句老老实实面对自己的内心,就是最实在的禅法。第八句整个偈颂没有复杂的道理,全是禅师日常开示的大实话。第九句大家不用去猜晦涩的隐喻,直接体会背后的心意就好。第十句这就是禅师给大家整个夏安居修行的最后总结。
核心主旨与内容概括
第一,这首偈颂是高峰原妙禅师在夏安居结束时给弟子的开示。第二,整首偈反复用“懡㦬”这个词,就是要告诉大家不用追求完美的修行状态。第三,承认自己的不足,放下对“神圣修行”的执念,就是最好的禅法。第四,最后一句“猛火著油煎”是要大家直面自己的内心,不要逃避问题。第五,整首偈没有讲高深的佛理,全是非常实在的修行指导。第六,核心就是告诉大家“平常心是道”,不用刻意搞特殊的修行形式。第七,禅师和弟子平等相待,都承认自己的不足,消解了师徒之间的身份对立。第八,整首偈的氛围非常轻松,充满了禅门的机趣。第九,大家读完不用纠结字句的字面意思,体会背后的点拨心意就可以。第十,这是禅门开示类作品非常有代表性的一篇。
跨学科 · 是什么
佛教夏安居习俗民俗学
第一,夏安居的习俗起源于古印度,因为夏季雨季三个月出行不便,所以佛陀规定僧众这段时间集中修行。第二,这个习俗在东晋时期传入中国,到宋代已经完全融入汉传佛教的制度中。第三,夏安居结束的解夏仪式,僧众要互相总结这段时间的修行得失,所以禅师才会说大家都“懡㦬”。第四,现在汉传佛教寺院依然保留着夏安居的传统。第五,这个习俗和中国传统的农作节奏也有契合,夏季正是农忙时期,僧众不外出游行也不会打扰民众的生产。第六,夏安居的时间各地略有差异,但核心都是集中修行的制度。第七,本偈里的“圣制”就是指这个代代相传的修行规制。第八,“告圆”就是宣告圆满结束的意思。第九,了解这个习俗才能读懂这首偈的创作背景。第十,这是佛教文化和中国本土文化融合的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首偈的时候整体语气要平实自然,就像日常说话一样,不用拿朗诵诗歌的腔调。第二,断句节奏可以参考:一夏以来/诸人懡㦬/山僧亦懡㦬;懡㦬逢懡㦬/彼此无空过;今朝圣制告圆/不免更说些懡㦬禅/赢得大家俱懡㦬;如何是懡㦬禅/咄/猛火著油煎。第三,前面的句子语速可以稍慢,读出轻松的感觉。第四,读到“咄”的时候要短促有力,语气稍微加重,模拟禅师呵斥的感觉。第五,最后一句“猛火著油煎”要读得干脆利落,不要拖长音。第六,整个诵读过程不用带情绪,读出平实通透的感觉就好。第七,遇到不认识的“懡㦬”两个字可以提前查好读音,不要读错。第八,反复出现的“懡㦬”不用特意重读,自然带过就可以。第九,诵读的时候可以体会禅师开示的轻松氛围,不要太严肃。第十,多读几遍就能感受到这首偈的机趣。
基础句式仿写指导
第一,这首偈最有特色的句式是同一个词的反复使用,你可以学习这种写法来增强情感的浓度。第二,比如你写关于努力的主题,可以仿写:“备考以来,同学懔然,老师亦懔然,懔然逢懔然,彼此无空过。”第三,仿写的时候要注意反复的那个词要贴合你要表达的核心主题,不能随便乱用。第四,反复的次数不用太多,三到五次就刚好,太多会显得啰嗦。第五,最后也要有一个点题的句子,就像原偈的“猛火著油煎”一样,点明你的核心观点。第六,不用追求句子的对仗工整,只要意思通顺就可以。第七,这种写法非常适合用来写随笔、演讲稿的开头,很容易吸引读者的注意力。第八,你也可以用在日常的文案创作里,显得很有特色。第九,仿写的时候可以先用口语化的表达,再慢慢调整得更贴合你的使用场景。第十,多练几次就能熟练掌握这种反复的句式技巧。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“如何是懡㦬禅,咄,猛火著油煎”可以用在写直面困难、不逃避问题的主题文章里。第二,比如你写自己克服考试焦虑的经历,可以在结尾写:“面对堆积如山的复习资料,我突然想起那句禅语‘如何是懡㦬禅,咄,猛火著油煎’,与其逃避焦虑,不如直接扎进题海里,反而慢慢找到了状态。”第三,也可以用在鼓励别人的话里,当朋友遇到困难不敢面对的时候,你可以用这句话来鼓励他直面问题。第四,还可以用在自我反思的日记里,提醒自己不要逃避自己的缺点。第五,用的时候不用特意解释整首偈的意思,只要贴合你要表达的直面困境的主题就可以。第六,这句话非常有力量,用在文章里会显得很有深度。第七,注意不要用在太正式的公文里,适合用在随笔、记叙文、演讲稿这类文体里。第八,用的时候可以把“咄”这个语气词保留,更有气势。第九,也可以调整一下表达,比如“正如禅语所说‘猛火著油煎’,直面痛点才是解决问题的最好方法”。第十,多找几个场景练习,就能灵活运用这个名句了。
关联知识图谱
汉传佛教夏安居制度历史关联
第一,本偈的创作背景就是夏安居结束的解夏仪式,和汉传佛教夏安居制度直接关联。第二,了解夏安居制度才能读懂这首偈的创作语境。第三,夏安居是汉传佛教最重要的修行制度之一,和本偈的核心内容高度相关。第四,这个关联属于核心背景类的关联,是理解本偈的基础。第五,所有涉及夏安居的禅门作品都可以做同类关联。第六,这个关联的知识点属于通用常识类的内容,适合所有读者了解。第七,没有这个背景知识很容易误解本偈的内容。第八,相关内容可以参考《汉传佛教制度史》的相关章节。第九,这个关联是解读本偈必不可少的知识点。第十,同类的禅门开示偈颂大多和特定的佛教节日或制度相关。

名句 CLASSIC LINES

如何是懡㦬禅,咄,猛火著油煎
本句是全偈的核心机锋句。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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