颂古三十一首 其一二

金佛不度炉,铁裹夜明珠。

一槌俱粉碎,清光何处无。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 五言绝句
情感禅理
创作背景
丹霞烧佛公案颂唱
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙所作,针对唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖、破除世人对佛相外求执念的公案创作,是其《颂古三十一首》系列中的第十二首,属于宗门教化类诗偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅林特有的文学体裁,以诗偈形式颂唱前代宗门公案、阐发禅理。本首为四句五言结构,符合近体诗五言绝句的形制规范,是宋代禅诗的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕禅宗破执显真的内核展开,先点出世人对佛相、珍宝等外相的执念遮蔽,后展现打破执念后自性光明遍在的通透豁朗,无悲喜情绪偏向,尽显禅门平常心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
度炉指耐得住火炉焚烧。铁裹指用铁壳包裹。夜明珠是古代传说中黑暗中会发光的珍宝,这里用来比喻人本来就有的佛性。一槌指用一把槌子。清光指清澈明亮的光芒,这里指代开悟之后显现的自性光明。大家只要记住这些字词的意思,就能轻松读懂整首诗的内容。这些字词都是这首诗里最核心的实词,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是金做的佛像也耐不住火炉的焚烧。第二句的意思是珍贵的夜明珠往往被铁壳包裹在里面,看不到它的光芒。第三句的意思是只要用一把槌子把这些金佛、裹着夜明珠的铁壳全都敲碎。第四句的意思是到时候清澈的光明就会显现,到处都能见到这样的光芒。所有翻译都采用最直白的表述,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗主要是告诉大家不要被外在的表象迷惑,不管是尊贵的金佛还是包裹着夜明珠的铁壳,都是外在的障碍。只要打破这些外在的执念和障碍,就能发现自己本身就拥有的光明本性。这首诗的道理非常简单,和我们平时说的不要被事物表面迷惑、要看到本质的道理是相通的。大家可以把这个道理用到日常生活里,不要过度追求外在的虚名和物质。
跨学科 · 是什么
禅宗基本理念哲学
这首诗里讲的道理是禅宗的基本理念,禅宗是佛教在中国发展出来的分支。禅宗认为每个人自己就有佛性,不用去外面求。大家只要放下对外在事物的执念,就能自己领悟到真理。这个理念非常贴近普通人的生活,不需要复杂的仪式,也不需要读很多经书。很多人喜欢禅宗的理念,就是因为它简单易懂,很实用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏可以稍慢一点,每句五言的停顿是二三结构。第一句“金佛/不度炉”要读得平缓,第二句“铁裹/夜明珠”要读得稍沉,第三句“一槌/俱粉碎”要读得有力,第四句“清光/何处无”要读得舒展明亮。大家按照这个节奏读,就能读出这首诗的感觉。读的时候不需要带太多的情绪,保持平和的语气就可以。
句式仿写指导
这首诗的结构是先列举两个具象的事物,再说出打破之后的结果,最后点明核心道理。大家仿写的时候可以先选两个大家熟悉的具象事物,比如“玻璃不抗摔,美玉藏顽石”,然后再写打破或者剥开之后的结果“一朝尽破开,光华无处躲”。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要把道理讲清楚就可以。这种写法很适合用来写蕴含道理的小诗,容易让读者看懂。
名句写作应用
“一槌俱粉碎,清光何处无”这句诗可以用在写打破陈规、突破自我主题的作文里。比如写自己打破了对自己的固有认知,终于取得进步的时候,就可以引用这句诗,说明只要打破执念,就能发现自己的潜力。也可以用在写破除旧观念、改革创新主题的文章里。引用的时候不用解释太多,读者就能明白你要表达的意思,能让文章更有文采。
关联知识图谱
丹霞烧佛公案历史关联
本诗是针对丹霞烧佛公案创作的颂唱作品,丹霞烧佛公案是唐代著名的禅宗公案,讲述了丹霞天然禅师烧木佛破除世人执念的故事,是这首诗的创作源头。这个公案是禅门呵佛骂祖类公案的典型代表,大家了解了这个公案就能更好地读懂这首诗。

名句 CLASSIC LINES

一槌俱粉碎,清光何处无
该句常被用来指代打破执念、开悟见性的状态,宋代颂古诗中知名度最高的句子之一。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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