示徒 其二

学道之心似镜明,纤尘才染便忘形。

廓然照出娘生面,一簇青烟锁翠屏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 禅理
创作背景
南宋中期禅门传法创作
本诗为南宋中期禅僧释印肃驻锡袁州慈化寺期间所作,属于其《示徒》组诗的第二首,创作动因是为门下入门弟子讲解禅门核心修行要领,创作时间学界考证为南宋绍兴年间,是释印肃传法过程中随兴创作的示法作品,未经过刻意雕琢
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于中国古典诗歌中禅诗的分支,禅诗是佛教中国化过程中诞生的特殊诗歌品类,以传递禅理、开示修行要旨为核心创作目的,在唐宋时期发展至鼎盛,历代文体评价中禅诗被视为宗教与文学融合的典型代表,兼具文学价值与宗教研究价值
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师长对门下弟子的恳切劝勉,整体情绪平和沉稳,没有强烈的情绪起伏,核心情感层次分为三层:首先点明修行的正确状态,其次警示妄念的危害,最后点明修行的目标,历代主流解读共识均认为本诗是禅门入门开示的典型作品,情感真挚,立意平实易懂

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是学道,这里指禅门修行求法的过程。第二个重点词是镜明,用明亮的镜子比喻人本来清净无染的本心。第三个重点词是纤尘,指极细小的灰尘,这里比喻极其细微的世俗妄念、杂念。第四个重点词是忘形,这里指迷失了自己本来的面目,偏离了修行的正道。第五个重点词是廓然,形容空寂、开阔、没有遮蔽的状态。第六个重点词是娘生面,是禅门常用语,指人未受世俗污染的本来面目、本心本性。第七个重点词是翠屏,指青翠的山峦如同绿色的屏风一样。第八个重点词是锁,这里是遮蔽、笼罩的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,修行求道的心要像明亮的镜子一样澄澈清净。第二句的意思是,只要有一点点细微的杂念沾染上来,就会立刻迷失自己的本来面目。这里的“才染”突出了杂念影响修行的速度之快,也体现了修行需要时刻保持觉察的要求。第三句的意思是,等到内心彻底空寂没有遮蔽的时候,就能照见自己未受世俗污染的原本心性。“廓然”二字准确描绘了内心没有任何挂碍的开悟状态。第四句的意思是,这种开悟的境界就像一簇淡淡的青烟笼罩着青翠如屏风的山峦一样。这种用景物收尾的方式,没有直白讲透禅理,反而留下了充足的体悟空间。对于普通读者来说,也可以理解为纯粹的本心被世俗杂念遮蔽的状态。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧写给门下弟子的开示作品,核心目的是教导弟子修行的基本要领。全诗用大众容易理解的明镜、纤尘、青烟、翠屏等意象作譬喻,没有使用晦涩的宗教术语。它首先点明了修行者应该保持的本心状态,其次讲明了杂念对修行的危害。接着它指出了修行要达到的目标就是找回自己本来的清净心性。最后它用景物描写暗示了禅理的玄妙,需要自己亲身体悟才能明白。这首诗不仅适合禅门修行者阅读,也适合普通读者用来提醒自己保持内心纯粹。它的内容浅显易懂,但是蕴含的道理十分深刻,经得起反复品味。不同经历的人读这首诗,往往能得到不同的感悟。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
这里涉及的是中国禅宗的核心哲学思想,也就是心性本净的观点。禅宗认为每个人的本心本来都是清净无染的,就像明亮的镜子一样。人之所以会有烦恼,就是因为本心被世俗的妄念、杂念遮蔽了。修行的核心目的就是扫除这些妄念,找回自己本来的清净心性。这种思想和中国传统儒家、道家的部分思想有相通之处,对中国传统文化影响非常深远。普通读者也可以从这个观点里得到启发,学会减少不必要的杂念,保持内心的安定。这个观点不是要让人完全脱离世俗生活,而是要人不要被外物迷惑,失去自己的本心。它体现了中国传统哲学重视向内探索、追求内心安宁的特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,体现出禅诗的安定感。第一句“学道之心似镜明”的语速稍慢,重音落在“镜明”二字上,突出本心澄澈的状态。第二句“纤尘才染便忘形”的语速稍快一点,重音落在“才染”和“便忘形”上,突出杂念影响的迅速。第三句“廓然照出娘生面”的语速放缓,重音落在“廓然”二字上,体现出开悟状态的开阔空寂。第四句“一簇青烟锁翠屏”的语速要放得最慢,最后三个字可以拖一点尾音,营造悠远的意境。诵读的时候语气要平和,不要有过于强烈的情绪起伏,符合诗歌的禅意基调。每句之间可以稍微停顿半秒,给听众留下体悟的空间。初次诵读可以先放慢速度,熟悉内容之后再调整到合适的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句用了“XX之心似XX,XX才染便XX”的比喻句式,非常适合用来表达某种状态的敏感性。仿写的时候首先要确定你想要表达的核心主题,比如读书、做事、待人接物都可以。接着你要找一个和核心主题特点契合的喻体,比如用清水、白纸、明月都可以。然后你要找出会破坏这种状态的因素,比如污渍、杂音、杂念都可以。最后你要写出破坏因素带来的结果,和前面的内容形成呼应。比如可以仿写为“读书之心似水清,片墨才落便失宁”。也可以仿写为“待人之心似雪明,片谎才说便失诚”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要意思通顺、比喻贴切就可以。
核心名句日常写作应用
名句“学道之心似镜明,纤尘才染便忘形”适合用在表达保持本心、拒绝诱惑主题的文章里。比如写关于个人修养的作文的时候,可以用这句话引出观点,说明人要保持内心纯粹的重要性。写反腐倡廉主题的文章的时候,可以用这句话来警示公职人员要坚守初心,不要被微小的利益诱惑。写青少年成长主题的文章的时候,可以用这句话来劝勉年轻人要明辨是非,不要被不良习惯影响。写个人感悟类的散文的时候,可以用这句话来表达自己对内心安定的追求。比如可以这样用:“古人说‘学道之心似镜明,纤尘才染便忘形’,我们想要守住自己的初心,就要时刻保持觉察,不让微小的杂念侵蚀自己的内心。”这句话也适合用在自我警示的座右铭里,时刻提醒自己保持清醒。它的适用范围非常广,无论是正式的议论文还是日常的随笔都可以使用。
关联知识图谱
《六祖坛经》同典故
本诗中“娘生面”的典故出自《六祖坛经》,二者共同传递禅宗明心见性的核心思想

名句 CLASSIC LINES

学道之心似镜明,纤尘才染便忘形
本句为全诗核心名句,以明镜喻本心的澄明状态,用纤尘喻世俗妄念,直白生动地讲明了禅门修行的核心要诀。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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