示淳谦首座持钵
千家万家，总是维摩丈室。
十斛百斛，无非达磨眼睛。
若向遮里会得，何劳向外经营。
其或未然，咄，酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感期许
创作背景
南宋育王山开示
本诗创作于南宋嘉定年间，作者释师范当时住持庆元府育王山广利禅寺，是临济宗杨岐派的核心传法道场。创作动因是弟子淳谦首座即将外出持钵化缘，临行前向禅师请益，禅师便作此偈作为行脚的开示指导，属于禅门师徒之间的传法作品，未涉及作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门偈颂体裁，是释家专门用于传法开示的韵文形式。这类体裁不讲究严格的格律限制，以传意明心为核心目标，语言风格直白有力，是宋代禅宗丛林常用的传法载体。偈颂体裁源自印度佛教唱诵传统，传入中国后逐渐本土化，成为唐宋以后禅门表达禅理的重要文体形式，在《全宋诗》中单独设有释家诗类目收录此类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅师对即将外出持钵行脚的弟子的殷殷期许，没有世俗的离愁别绪，全程围绕禅理传法展开。情感层次从平缓的义理告知，到直白的警策劝勉，层层递进，尽显禅师对弟子真参实悟的期待，核心是传递道在日用、无需外求的禅门宗旨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一组重点字词是“维摩丈室”，本指佛教大乘居士维摩诘的居所，在禅门语境中代指一切含藏真如法性的处所。第二组重点字词是“达磨眼睛”，达磨即达摩祖师，是中国禅宗的初祖，“达磨眼睛”代指达摩祖师传下的明心见性的禅门宗旨。第三组重点字词是“持钵”，钵是禅僧用来盛饭的器具，持钵是禅僧外出化缘的传统修行活动，兼具获得供养和历练心性的作用。第四组重点字词是“首座”，是宋代禅宗寺院中的高级执事，地位仅次于住持，负责指导全寺僧众的修行事务。
逐句白话释义
第一二句的意思是：你持钵走过的千家万户人家，其实每一处都是含藏禅理的维摩丈室。第三四句的意思是：你收到的十斛百斛的供养，每一份其实都蕴含着达摩祖师传下的见性宗旨。第五六句的意思是：如果你能在这些日常场景里体悟到这个道理，根本不需要向外费心寻求所谓的真理。第七到第十句的意思是：如果你还没有明白这个道理，那就要记住：酒肆妓院之类的世俗场所不要错过，龙宫虎穴之类的危险地方也要亲自去走一遍。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋高僧释师范写给即将外出持钵的弟子淳谦首座的开示偈。全诗核心主旨是告诉弟子禅法不在远离世俗的深山古寺里，而是藏在日常的每一个场景中。修行不需要向外驰求，只需要在持钵行脚的过程中，深入各种不同的场景历练心性，就能在日用平常中体悟到禅理。全诗没有华丽的辞藻，全是直白的开示，符合禅门传法的特点。
跨学科 · 是什么
道在日用的禅理哲学
本诗传递的核心思想是“道在日用”，意思是真理不在遥远的地方，而是藏在日常的每一件小事里。这种思想不要求人们脱离现实生活去追求虚无的真理，而是鼓励大家在日常的生活、工作、待人接物中去感悟道理。对于普通大众来说，这种思想也有很强的借鉴意义，告诉我们要认真对待生活中的每一件小事，不用刻意去追求所谓的“仪式感”，平常心做好每一件事就是最好的修行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓有力，符合禅师开示的语气。每句的停顿参考：千家/万家，总是/维摩丈室。十斛/百斛，无非/达磨眼睛。若向/遮里/会得，何劳/向外/经营。其或/未然，咄，酒肆淫坊/休放过，龙宫虎穴/要亲临。其中“咄”字是禅师警策弟子的语气词，要读得短促有力，最后两句要读得坚定有力量，读出警策的意味。
基础句式仿写指导
本诗开头“千家万家，总是维摩丈室。十斛百斛，无非达磨眼睛”的句式非常适合用来表达对日常事物的感悟，句式结构是“名词重叠+总是+比喻义内容，名词重叠+无非+比喻义内容”。仿写的时候可以结合自己的生活场景来写，比如写自然景物可以写“山巅水畔，总是自然画意。虫鸣鸟啭，无非天地诗声”，写日常学习可以写“错题难题，总是进步阶梯。读书笔记，无非知识根基”，仿写的时候要注意前后内容的对应关系，符合逻辑。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临”非常适合用在关于实践、成长、历练主题的日常写作中。比如写自己参加社会实践的经历时，可以引用这句话说明要深入不同的场景才能获得真实的感悟。比如写自己第一次去市场做调研的经历，开头可以写“古人说‘酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临’，以前我总觉得调研就是查资料，这次真的走到市场里和商贩聊天，才获得了之前完全不知道的信息”，引用的时候不用刻意贴合禅理，只需要用其“要深入不同场景实践”的含义即可。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
本诗用到的“维摩丈室”典故出自《维摩诘所说经》，是禅门常用的典故之一。《维摩诘所说经》是大乘佛教的核心经典，主要记载了维摩诘居士和文殊菩萨等讨论佛法的内容，其中维摩诘在一丈见方的房间里示现无量神通的故事，传递了自性含万法的核心思想，是唐宋禅门开示时最常引用的典故之一。
达摩东来同典故
本诗用到的“达磨眼睛”典故出自达摩祖师来华传法的历史事件。达摩是南印度僧人，南北朝时期来到中国传法，是中国禅宗的初祖，他传法时提到“吾有正法眼藏，涅槃妙心”，后世就用“达摩眼睛”代指禅门的传法宗旨，是禅门常见的表述方式。
名句 CLASSIC LINES
酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临
本诗核心名句为“酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临”，该句打破了大众对修行要避世隐居的固有认知，明确提出修行要深入一切世俗场景历练心性。
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作者 POET
释原妙 1238年-1295年
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