示徒三戒 其三

举足动步,无益于人,戒之莫行。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
禅门训徒背景
本首作品是北宋临济宗禅师释守卓写给门下弟子的《示徒三戒》组偈的第三首,另外两首分别针对出言、起意作出规诫。创作目的是为弟子明确日常修行的行为边界,将抽象的禅理落实到具体的言行举止中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门常用的文体,多为短句组成,用于宣讲佛理、训诫弟子。这类文体不要求严格的平仄押韵,语言直白平实,直指核心义理,在唐宋禅林中十分流行。本首作品属于劝诫类偈颂,是禅师教导弟子修行准则的常用文体形式。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅师对弟子的恳切劝诫,传递出禅门修行需从日常行事做起的要求。核心导向是倡导利他的道德准则,反对任何损害他人利益的行为,情感真诚厚重,充满师长对晚辈的规正期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“举足动步”指日常的一切行动、行事。“无益于人”指对其他人没有任何好处,甚至会损害他人利益。“戒之莫行”指一定要警惕、戒除这类行为,绝对不要去做。所有字词都没有生僻含义,直白易懂,符合偈颂面向普通修学者的定位。
逐句白话释义
第一句“举足动步”点明适用的场景是所有日常行事的时候。第二句“无益于人”给出了判断行为是否该做的标准,就是看对他人有没有好处。第三句“戒之莫行”给出了明确的行为要求,不符合标准的事一定不要做。整体释义没有添加任何文学修饰,完全贴合原文的直白表述。
核心主旨与内容概括
这首偈语是禅师给弟子定下的行事准则,告诉弟子不管做什么事,都要先考虑是不是对他人有好处。只要是对他人无益的事,就绝对不能做。核心是引导弟子养成利他的思维习惯,从日常小事做起修养自身品德。内容浅显易懂,没有复杂的佛理概念,普通人也能理解践行。
跨学科 · 是什么
利他道德准则哲学
这一内容涉及伦理学的核心准则,就是个体的行为要考虑他人的利益。利他是各个主流文化都倡导的共同道德要求,不管是佛教、儒家还是现代社会的道德规范,都推崇不损害他人、多做对他人有益的事。这个准则是维系社会良好秩序的基础,对每个人的日常行为都有指导意义。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候要采用平缓郑重的语气,符合劝诫文的定位。断句方式为“举足动步/无益于人/戒之莫行”,每一个小分句之间稍作停顿。读最后一句“戒之莫行”的时候可以适当加重语气,突出警示的意味。整体语速不要过快,要清晰传递出内容的严肃感。
句式仿写指导
可以模仿这种三短句的递进结构,先点明适用场景,再给出判断标准,最后给出行为要求。比如关于说话的仿写可以写“开口出言,无益于人,戒之莫言”,关于起念头的仿写可以写“起心动念,无益于人,戒之莫想”。仿写的时候保持句式工整,语义直白明确即可,不需要额外添加修饰内容。
名句写作应用
这句名句可以用在关于道德修养、自律、利他精神的日常写作中。比如写自己学会换位思考的记叙文时,可以引用这句,说明自己明白了做事要考虑他人的道理。也可以用在议论文中作为道理论据,论证严于律己的重要性。应用的时候不需要额外解释背景,读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
《论语》“己所不欲,勿施于人”同主题
二者都是倡导个体行为要考虑他人的利益,不要做损害他人的事,都是中国传统文化中经典的道德准则。二者都语言直白,流传广泛,对后世中国人的道德观念形成了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

举足动步,无益于人,戒之莫行
这句偈语是《示徒三戒》中传播最广的名句,后世被广泛引入家训、道德规戒类文本中。历代评价其用语平实却直击人心,将利他的道德准则用最浅显的语言传递出来,具有很强的实践指导意义。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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