颂古五首 其三

滴滴通身是烂脓,更无一点落西东。

若言不是知音者,未免风吹别调中。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
颂古系列创作
本作为宋代临济宗僧人释文准《颂古五首》系列的第三首,是其住持潭州法昌寺期间,为接引参学僧人、唱颂禅门公案而作,无具体对应可考的单一历史事件,属于日常开示类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗颂古体裁,为七言四句韵文,是宋代禅门常用的开示文体,专为唱颂公案、接引学人而作,历代禅林多有此类创作留存。
情感 · 解读
核心情感为禅者直指人心的接引意旨,破除学人对色身的执着、对是非分别的妄念,引导学人契入无分别的禅门境界,无世俗喜怒哀乐情绪流露,全为禅理开示的机锋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“烂脓”是禅门用来比喻凡夫执着的色身的通俗说法,没有贬义,只是用来破除执念。“落西东”指对方向、对错、好坏的分别取舍。“知音者”在这里指明白禅门核心义理的开悟之人。“别调”指不符合禅门正道的其他见解、修行路径。整体用词都是禅门日常开示的通俗用语,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句是说凡夫执着的整个身体,看起来就像全是烂脓组成的一样,没有什么值得贪恋的。第二句是说真正的禅理没有任何分别,不会落在东或者西、对或者错的二元对立里。第三句是说如果不承认自己是懂得禅理的知音,还抱着分别妄念的话。第四句是说就免不了会被外界的风吹到错误的道路上,生出各种不符合正道的见解。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门的开示作品,用大家都能听懂的通俗比喻,告诉修行的人不要执着于自己的身体,也不要有各种分别对错的念头,只有放下这些妄执,才能真正明白禅的道理,不会走偏路。内容没有复杂的修饰,全是直指核心的修行指导,适合所有初接触禅文化的人理解。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学的通俗表达哲学
这首诗用到的内容属于中国传统哲学里的禅宗思想范畴。禅宗是佛教中国化的产物,核心主张就是放下分别心,明心见性。这首诗就是用普通人能懂的比喻,把这个抽象的道理讲出来,不需要有专业的哲学基础也能明白大致的意思。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候节奏要平缓,每句七字中间可以在第四字后稍作停顿,比如“滴滴通身/是烂脓”。语气要平实,不需要带感情起伏,就像平常说话讲道理的语气就行。每读完一句可以稍作停顿,整体诵读速度比普通古诗慢一点,方便体会里面的道理。
句式仿写指导
可以学习这首诗先用具体比喻讲抽象道理的写法,比如写劝人放下焦虑的内容,可以先写“件件烦忧如絮乱”,再写“更无一点挂心头”,用具体的柳絮比喻烦恼,再点明放下的道理。句式保持七言,前两句讲比喻和核心观点,后两句讲反面的后果,结构很容易模仿。
名句应用场景
“滴滴通身是烂脓,更无一点落西东”这句可以用在劝人放下对外貌的执念、放下对是非争论的执念的场景里,比如朋友因为外貌焦虑的时候,可以用这句调侃着劝他不要太执着于皮囊。也可以用在讨论不要二元对立看问题的文章里,作为引用素材。
关联知识图谱
禅门颂古体裁同体裁
本作品属于颂古体裁,是宋代禅林流行的开示文体,专门用来唱颂公案、接引学人,内容多为禅理阐释,风格直白有机锋。

名句 CLASSIC LINES

滴滴通身是烂脓,更无一点落西东
该句为禅门著名破执喻言,用极端世俗的污秽比喻破除学人对肉身的执念,以“无落西东”点明无分别的不二境界。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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