子规
举目山河恼客怀，百年前事总尘埃。
如何爱劝人归去，倒引南人入汴来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 故国之思
创作背景
宋亡后遗民抒怀
本诗创作于南宋灭亡之后，当时元朝统治者将大量原南宋统治区的民众掳掠至北方，作者作为南宋遗民，听闻杜鹃啼鸣触发身世与家国之慨，创作此诗借物讽世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律规整，是古典诗词中短小精悍的抒情体裁，在宋代被广泛用于抒怀咏志类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是面对山河易主的故国哀思与亡国沉痛，第二层是借传统意象反讽元朝统治者掳掠民众暴行的尖锐愤慨，情感基调沉郁愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
子规即杜鹃鸟，传说啼声似“不如归去”，古典诗词中常用来表达思乡盼归的情感。客怀指旅居在外的愁闷情怀。百年前事代指两宋兴亡的过往历史。南人指原南宋统治区的汉族民众。汴指元朝南都汴京，也就是今天的河南开封。
逐句白话释义
第一句的意思是抬眼望向祖国的山河，就勾起了我旅居他乡的满腔愁闷。第二句的意思是两宋三百余年的兴亡往事，如今都已经化作了尘埃不复存在。第三句的意思是杜鹃鸟素来喜爱劝人早点返回故乡。第四句的意思是怎么现在反倒引着我们南方人被掳掠到汴京来了呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋遗民郑思肖的抒怀之作，作者看到山河易主的景象，又听到杜鹃劝人归去的啼鸣，联想到元朝统治者掳掠南方民众到北方的暴行，反用子规的传统意象创作此诗，抒发了自己的亡国之痛，也表达了对元朝统治者暴行的不满与讽刺。
跨学科 · 是什么
南人入汴史实历史学
元朝灭亡南宋之后，曾经多次将南方的工匠、普通民众掳掠到北方的统治中心区域，很多南方人被迫离开家乡到北方为奴为仆，过着十分悲惨的生活，这就是本诗中“南人入汴”对应的历史事实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句，每句划分为三个停顿节点，具体是“举目/山河/恼客怀，百年/前事/总尘埃。如何/爱劝/人归去，倒引/南人/入汴来”。前两句语气要低沉放缓，读出沉痛的感觉，后两句语气要加重，读出反问的愤慨感。
基础句式仿写指导
这首诗后两句用的是“如何+常见传统意象内涵+反差现实”的反讽句式，仿写的时候可以先选定一个有固定文化内涵的常见意象，再写出和它的内涵完全相反的现实场景，比如可以仿写为“如何惯说团圆好，却送征人出塞来”，用中秋团圆的传统意象反差征人戍边的现实。
核心名句写作应用
“如何爱劝人归去，倒引南人入汴来”这句诗适合用在表达家国情怀、批判不合理现实、反讽错位现象的写作场景中，比如写铭记历史主题的文章时可以这样用：“七百多年前郑思肖的那句诘问至今仍振聋发聩，‘如何爱劝人归去，倒引南人入汴来’，道尽了战乱年代普通人被迫流离失所的伤痛。”
关联知识图谱
古典诗词子规（杜鹃）核心意象同意象
子规是中国古典诗词中的常见意象，固定内涵是劝人归乡、表达思乡之情，本诗反用了这个传统意象来进行讽刺，是子规意象应用的特殊案例。
名句 CLASSIC LINES
如何爱劝人归去，倒引南人入汴来
这两句是本诗核心名句，反用子规劝归的传统意象，形成强烈的反差效果，道尽宋遗民的亡国血泪，在明末抗清、抗日战争时期被多次引用为爱国主义精神载体，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
艾可翁
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