同朱山长游江郎

屃赑开天风,三峰互参峙。

一如植躬圭,两峰拱而侍。

削玉石为笔,书空云作纸。

岚光动九天,翠色照千里。

上有碧玉莲,中有黄金鲤。

壁界一字天,松老千年乳。

鹰旋磨云根,虎跑流石髓。

禅师久入定,色相如不死。

灵石剖鸿荒,开山自晋始。

威显三直神,肸蚃百世祀。

劫风俄扇扬,梵宇忽颓圮。

僧来自怀玉,被荆营故址。

笙鹤宴群仙,钟鱼饭德士。

佳客贲而思,空谷跫然喜。

一筇事幽讨,万象归俯视。

山茗澹以清,村醪薄而旨。

对弈覆危枰,投壶响飞矢。

盘桓苍翠间,酬酢笑谈里。

欹枕自逍遥,凭阑时徙倚。

泉琴浣我心,松筝清我耳。

庐山乐天翁,敬亭谪仙子。

今昔虽殊时,其乐亦如此。

留为他日观,岁月端可纪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 山水 · 怀古 · 闲适
创作背景
江郎山游览
此诗为柴元彪游览江郎山时所作,具体创作年代虽难确考,但据诗中“僧来自怀玉”及风格判断,应为宋元之际作品。诗题“同朱山长游江郎”点明为同游酬唱之作,朱山长应为当地学官或学者,二人同游名山,以此诗纪行抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不拘泥于近体诗的严格格律,韵律自由舒缓。五言古诗源远流长,自汉魏六朝至宋代持续发展,是文人抒发情怀、记游写景的重要载体。此诗依循古体诗规则,押韵灵活,便于铺陈叙事与抒情,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过描绘江郎山的奇绝景色与游历过程,表达了对大自然鬼斧神工的赞叹与寄情山水的闲适之情。诗中既有对壮丽山景的敬畏,也有与友人宴饮对弈的欢愉,情感层次丰富,由景入情,情景交融。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“屃赑”形容力量巨大,此处指山势雄伟有力。“躬圭”指古代大臣上朝手持的玉板,此处形容山峰形状。“九天”指极高的天空。“色相”指人的形体相貌。“鸿荒”指远古时代。
逐句释义
山势雄伟如巨力开辟天风,三座山峰互相高耸对峙。一座像人手持玉板直立,两座山峰像在拱手侍卫。山峰如削玉成笔,以天空为纸书写云彩。山间雾光闪动直达九天,翠绿颜色照耀千里。上有碧玉般的莲花,中有黄金色的鲤鱼。岩壁界限如一线天,老松生长千年流着树脂。雄鹰盘旋磨擦云根,老虎跑过流出石髓。禅师长久入定,相貌如同不死。灵石从远古剖开,开山自晋代开始。威严显现三位直神,感应百世祭祀。劫风忽然吹起,寺庙忽然倒塌。僧人来自怀玉山,披荆斩棘经营故址。笙鹤宴请群仙,钟鱼供养德士。佳客光临而思索,空谷听到脚步声欢喜。拄杖从事幽深探寻,万象归于俯视。山茶清淡而清雅,村酒味薄而甘美。下棋推翻危局,投壶声响飞矢。徘徊在苍翠之间,应酬在笑谈里。倚枕自在逍遥,靠栏时徘徊。泉水琴声洗我心,松树筝声清我耳。庐山乐天翁,敬亭谪仙子。古今虽然不同时,那快乐也像这样。留下来作他日观看,岁月确实可记。
核心主旨
这首诗通过描写江郎山的壮丽景色和游览过程,表达了诗人对大自然的热爱和对历史变迁的感叹。诗人与友人一起登山赏景、品茶饮酒、下棋投壶,享受着悠闲自在的快乐时光,认为这种快乐与古代的李白、白居易是一样的。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
江郎山属于典型的丹霞地貌,其三峰呈“川”字形排列,是老年期丹霞地貌的代表作。经过千万年的流水侵蚀和风化作用,形成了如今孤峰突起的奇观。这种地貌特征在诗中被形象地比喻为“躬圭”,既写实又传神。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二/三”结构。前段写景要读出雄伟气势,语调高昂;中段怀古语调转为深沉舒缓;后段写游乐则要轻快愉悦。韵脚字如“峙、侍、纸、里”等需重读以显韵律。
句式仿写
可仿写“削玉石为笔,书空云作纸”的句式,运用比喻和夸张手法描写景物。例如:“裁冰霜为骨,塑雪作肌肤”,通过这种句式训练学生的形象思维和修辞运用能力。
写作应用
“削玉石为笔,书空云作纸”一句可用于描写壮丽的山景或表达宏大的志向。在写作中引用此句,能增强文章的气势和文采,适用于游记、励志类作文。
关联知识图谱
丹霞地貌同地点
江郎山是世界自然遗产,典型的丹霞地貌景观,与诗中描写的奇峰异石直接相关。
宋诗同流派
柴元彪为宋代诗人,本诗体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

名句 CLASSIC LINES

削玉石为笔,书空云作纸
此联运用奇特夸张的比喻,将挺拔的山峰比作削玉为笔,以浩渺长空为纸,气势磅礴。诗句生动刻画了江郎山三峰直插云霄的险峻姿态,展现了诗人宏大的胸襟与想象力。

标签 TAGS

作者 POET

柴元彪
南宋末官员、遗民诗人,柴氏四隐之一

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