次韵欧阳良有高山仰止四首 其四

世变如江河,不知何时止。

芸芸生其间,有如赴海水。

乾坤一大瓮,岁月等流矢。

公言信可感,流辈乃尔耳。

古来文章家,传者十数子。

磨灭十八九,谁复知姓氏。

要为不朽计,圣贤事在己。

勗哉立其心,食鱼何必鲤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励
创作背景
次韵友人唱和
本诗是南宋诗人姚勉次韵友人欧阳良有《高山仰止》组诗的第四首,创作于南宋理宗在位晚期。当时南宋朝政昏暗,权相把持朝政,士风浮靡,多数士人追逐科举功名与物质享受,忽略儒家修身立身的根本。姚勉与欧阳良有交谊深厚,二人皆崇尚程朱理学,借唱和抒发对世风的忧虑,传递立身求道的价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。该体裁起源于汉代民间歌谣,在汉魏时期发展成熟。全篇每句以五字为主,不要求严格的平仄对仗与粘对规则,押韵较为自由,可中途换韵,篇幅长短不受限制。相较于近体诗,五言古诗更适合抒发深沉慷慨的情感、表达复杂的思想内容,是历代文人抒发情志常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对世事变迁如江河奔涌、永不止息的深沉慨叹,其次是对世俗众人营营逐利、多数文人名声随时间磨灭的惋惜,最终落脚于劝勉友人与自身立定圣贤初心,不假外求,不必贪慕世俗浮名与物质享受,追求道德层面的永恒不朽,整体基调由沉郁转向昂扬,充满积极的修身导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗唱和。芸芸形容众多的样子。大瓮是一种口小肚大的陶制容器,这里用来比喻天地。流矢指飞出去的箭,形容速度极快。勗读作xù,是勉励的意思。食鱼何必鲤用了古代典故,意思是吃鱼不一定非要吃名贵的鲤鱼,比喻不必追求过高的物质享受。
逐句白话释义
世事的变化就像江河奔涌,不知道什么时候才会停止。数不清的人生在世间,就像流水纷纷奔向大海一样。天地就像一个巨大的瓮,岁月流逝的速度和飞出去的箭一样快。您说的话确实很让人感触,普通的人不过就是这样罢了。自古以来擅长写文章的人,能被后世记住的也就十几个人。十分之八九的人都被时间磨灭了,谁还能知道他们的姓名呢。想要追求不朽的事业,成为圣贤的事全靠自己努力。勉励你要立定自己的本心,吃鱼不一定非要吃名贵的鲤鱼啊。
核心主旨与内容概括
这首诗先是用多个比喻描写了世事变迁的迅速,世俗众人追逐利益的状态。然后感叹自古以来的文人多数都被历史磨灭,只有极少部分能留下名声。最后点明全诗的核心观点,告诉人们想要追求不朽的价值,成为圣贤全靠自己的努力,只要立定本心,就不必贪求外在的物质和虚名。全诗语言质朴直白,道理清晰,充满积极向上的引导意义。
跨学科 · 是什么
儒家不朽观哲学
诗里提到的“不朽”是儒家的经典价值观念。儒家认为人有三种可以不朽的途径,分别是树立德行、建立功业、留下著作,其中树立德行是最高级的不朽。这种观念是中国古代士人最核心的价值追求之一,鼓励人们不要只看重眼前的物质享受,要追求更长远的精神价值。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每两句作为一个停顿单位。读前六句的时候语气要稍微低沉,读出感慨世事的感觉。读中间四句的时候语气要带着一点惋惜的感觉。读最后四句的时候语气要变得坚定昂扬,读出劝勉的力量。整体语速不用太快,每句的尾音可以稍微拉长一点,读出古诗的韵律感。
句式仿写指导
这首诗里用了很多“XX如XX”的比喻句式,比如“世变如江河”“岁月等流矢”,仿写的时候可以先确定想要描写的抽象事物,比如时间、梦想、烦恼之类的,然后找一个有相似特点的具体事物来作比喻。比如可以仿写“时光如白驹”“梦想如星辰”“烦恼如春草”之类的句子,让表达更生动形象。
名句写作应用
核心名句“要为不朽计,圣贤事在己”适合用在励志、追求理想、淡泊名利、自我成长类的作文里。比如写关于奋斗的作文时,可以在开头引用这句诗,引出“实现人生价值要靠自己努力”的论点。也可以用在结尾,升华主旨,鼓励读者靠自己的努力创造长远的价值。
关联知识图谱
三不朽同源价值理念
这句诗的核心“不朽”理念源自《左传》提出的“立德、立功、立言”三不朽思想,都是中国传统士人追求的最高价值目标。
次韵同手法
本诗采用的次韵是古代诗歌唱和的常见手法,需要按照原诗的韵脚顺序和韵字作诗,最早出现在唐代,宋代之后非常流行。

名句 CLASSIC LINES

要为不朽计,圣贤事在己
这句是本诗的核心名句,直白点明全诗的价值导向。该句常被用来劝诫他人自立向善,不要依附外在条件,主动追求精神层面的不朽。

标签 TAGS

作者 POET

赵文

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