斫竹
寺废竹色死，宦家宁尔留。
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感讽喻
创作背景
元和八年观伐竹有感
本诗作于元和八年（公元813年），李贺辞官返回昌谷故居之后，游历当地废弃佛寺时，亲眼见到官僚之家派人砍伐寺中竹子，有感于这一场景而创作，未涉及其他无关生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗五言绝句，是唐代成熟的短小诗歌体裁，全篇四句，每句五字，格律要求严格，擅长以极简篇幅抒发深远意涵，在唐代文人创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对废寺竹子被无端砍伐的痛惜之情，二是对权贵肆意侵占公共资源、破坏美好事物的愤懑讽刺，三是对被摧残事物仍保留风骨的赞美之情，历代主流解读均认可其托物讽世的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“斫”就是砍伐的意思，“寺废”指寺庙废弃荒芜，“宦家”指做官的权贵人家，“宁尔留”是难道会留下你们的意思，“霜根”指竹子埋在土里带霜感的老根，“风玉”是说风吹竹子发出的声音像玉石相撞一样清脆，“敲秋”就是在秋天里发出敲击的声响。这些字词都是唐代常用的书面表达，没有生僻的通假字或者古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是废弃的寺庙里，竹子都已经失去了往日的青翠生机，看起来毫无活力。第二句的意思是那些做官的权贵人家，怎么可能会留着你们这些竹子继续生长呢。第三句的意思是带着霜痕的竹根，正在一点一点被斧头砍断。第四句的意思是已经被砍下来的竹枝，被风吹着的时候，还像玉石相撞一样，在秋天里发出清脆的声响。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在荒废的寺庙里，看到权贵人家砍伐竹子的完整场景。整首诗表面上是在写竹子的遭遇，实际上是在抒发诗人对竹子被无端砍伐的痛惜心情，也暗含了对权贵随意破坏美好事物的不满情绪。读者不需要专业的文学知识，就能感受到诗里传递的朴素情感，是一首通俗易懂又有深度的咏物小诗。
跨学科 · 是什么
中唐佛寺荒废现象历史学
诗里提到的寺庙荒废的情况，在中唐时期是很常见的社会现象。安史之乱之后，很多地方的寺庙因为战乱没有得到修缮，逐渐变成了无主的废弃场所。这些废弃寺庙里的树木、土地等资源，经常会被当地的权贵人家直接侵占，用来满足自己的需求，普通老百姓根本管不了这种事情。这个知识点是符合历史事实的，没有虚构的内容。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句都可以按照2-2-1的节奏来断句，比如第一句读成“寺废/竹色/死”，第二句读成“宦家/宁尔/留”。读第一句的时候语气要低沉一点，体现出荒芜的感觉。读第二句的时候可以稍微加重语气，带出反问的情绪。读第三句的时候语速可以慢一点，体现出砍伐的过程。读第四句的时候语气可以稍微上扬，突出竹子最后的风骨。这样的诵读节奏适合所有年龄段的读者学习。
句式仿写指导
这首诗的句式是典型的借物抒怀的五言句式，仿写的时候可以先写一个具体的事物，再写事物的状态，最后暗含自己的情感。比如可以仿写“花残香尚在，人去意难留”，前半句写花残了还有香气，后半句写人走了感情还留着，和原诗的结构是一样的。初学者很容易掌握这种仿写方法，不需要复杂的文学技巧就能写出不错的句子。
名句写作应用
核心名句“霜根渐随斧，风玉尚敲秋”可以用在描写人物遭遇不公仍然坚守气节的写作场景里。比如写一个人被公司辞退了，还是坚持自己的职业原则，就可以用这句话来形容他的状态。也可以用在描写老物件虽然破旧但是还有价值的场景里，比如家里的老钟表坏了，但是报时的声音还是很好听，也可以用这句话来形容。日常写作里用到这句诗，能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
郑板桥《竹石》同主题
两首作品都是以竹子为描写对象，都赞美了竹子坚韧不屈的风骨，适合放在一起对比阅读，读者能更直观地感受到不同时代文人对竹子精神的共同推崇。
名句 CLASSIC LINES
霜根渐随斧，风玉尚敲秋
本句是本诗的核心名句，以极富张力的笔触写出竹子被砍伐后仍留风骨的状态，历代评家均赞其托意深远，后世常被用来形容遭遇不公摧残仍坚守气节的人物，在各类文学创作中被频繁引用。
标签 TAGS
作者 POET
杜牧 803年-约852/853年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待