寄郑宗仁

城南怀旧别,谷口寄春耕。

野鹳巢云老,林僧管瀑清。

养花疏石髓,炼药伏山精。

见说孤灯雨,年来着易成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
南宋末年赠答隐居友人
本诗为南宋末年诗人林尚仁所作,是诗人居住于城南时怀念此前与郑宗仁的交游经历,寄赠彼时在谷口隐居躬耕的郑宗仁的赠答之作,创作时间大致为宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,成型于初唐时期,要求全诗共八句,每句五字,中间两联必须对仗,平仄押韵符合严格规范,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人郑宗仁闲适隐逸生活的赞许与向往,二是相隔两地对友人的真切思念与赠答情谊,整体情感冲淡平和,不带世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谷口是古代对隐士隐居之地的常用代称,源自汉代隐士郑子真隐居谷口的经典典故。石髓是指山石缝隙中渗出的膏状矿物质,古代道家认为它是服食养生的珍贵佳品。山精是古代民间传说中潜藏在深山中的精怪,道家认为炼药时需要降服这类精怪才能炼成有效丹药。着易指的是研读儒家经典《周易》,是古代文人闲暇时修身养性的常见方式。怀旧指的是诗人怀念此前和友人郑宗仁一同交游的过往经历。寄春耕指的是这首诗是寄给彼时正在谷口进行春耕劳作的友人的。野鹳是一种栖息在山野湿地的大型鸟类,常被用来指代山野的清幽环境。林僧指的是隐居在山林寺庙中的僧人,生活清净远离世俗。
逐句白话释义
第一句的意思是我在城南居住,常常怀念和你分别时的过往场景。第二句的意思是我写下这首诗,寄给正在谷口隐居从事春耕劳作的你。第三句的意思是野外的鹳鸟在高耸入云的树上筑巢,日子就在这样的清幽中慢慢过去。第四句的意思是山林中的僧人守护着清澈的瀑布,周遭环境十分静谧。第五句的意思是你在隐居的地方打理花卉,还会疏通石缝中流出的石髓收集使用。第六句的意思是你闲来无事炼制丹药,能够降服山中的精怪让丹药顺利炼成。第七句的意思是我听说你近来常常在雨夜伴着孤灯独坐。第八句的意思是在这样的清净时光里,你研读《周易》的进度十分顺畅。
核心主旨概括
本诗是诗人写给隐居友人郑宗仁的赠答作品。全诗围绕友人的隐逸生活展开描写,刻画了谷口清幽的居住环境和友人闲适的日常状态。诗人毫不掩饰自己对这种不被世俗事务打扰的隐居生活的赞许与向往。同时全诗也暗含了诗人和友人之间深厚的情谊,哪怕相隔两地也始终记挂着对方的生活状态。整首诗的风格冲淡平和,没有浓烈的情感宣泄,只有平和的诉说与真挚的问候。诗歌整体营造出了一种超凡脱俗的清幽意境,让读者能够直观感受到隐逸生活的美好。诗人没有直接说自己的生活状态,但是通过对友人生活的描写,也侧面体现了自己对世俗生活的厌倦。这种借他人生活抒自身志趣的写法,既委婉又十分具有感染力。
跨学科 · 是什么
宋代隐士生活特征社会学
宋代是中国历史上隐士文化十分盛行的朝代,很多文人不愿入朝为官选择隐居山野。宋代隐士的日常通常包含躬耕、养花、研读经典、炼丹养生等内容,和本诗中描写的郑宗仁的生活完全吻合。宋代朝廷对隐士十分优待,会给有名的隐士发放补贴,也不会强制他们出仕,这也是隐士文化盛行的重要原因。很多宋代隐士都会和官场中的文人保持书信往来,互相赠答诗歌交流生活状态。隐居生活的清幽雅致也成为了宋代文人集体向往的生活方式,大量宋代诗歌都涉及隐逸主题。宋代隐士大多有较高的文化素养,很多人都是精通儒释道三家经典的饱学之士。他们的生活也不是完全和外界隔绝,偶尔也会和周边的僧人、其他隐士交游。这种隐逸文化也影响了宋代的审美,清雅、平淡成为了宋代文艺的主流审美取向。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句的停顿节奏为2-2-1的结构,比如‘城南/怀旧/别,谷口/寄/春耕’。诵读时整体语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏,契合本诗冲淡清雅的风格。首联读的时候语气要略带怀念的感觉,语速稍慢。颔联和颈联是景物和生活描写,读的时候要带着悠然的感觉,突出环境的清幽。尾联读的时候要带着关切的语气,体现对友人的记挂。每句的最后一个字如果是韵脚(耕、清、精、成),读的时候可以稍微拖长一点,体现诗歌的韵律感。全诗的诵读速度要保持匀速,不要过快,给人一种从容不迫的感觉。诵读的时候可以适当加重描写景物和生活细节的字词的读音,突出诗歌的画面感。
对仗句式仿写指导
本诗的颔联‘野鹳巢云老,林僧管瀑清’和颈联‘养花疏石髓,炼药伏山精’都是标准的对仗句式,仿写时可以参考这种结构。对仗句式要求上下句的词性完全对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如上句写野外的动物,下句就可以写山林中的人物,上句写日常活动,下句就可以写对应的修身活动。仿写的时候首先要确定自己想要描写的主题,比如乡村生活、校园生活都可以。然后先写第一句,再根据第一句的词性和内容对应写出第二句。比如可以仿写为‘院犬眠阶暖,山童摘果鲜’,就是符合要求的对仗句式。也可以仿写为‘研墨铺宣纸,题诗落玉瓶’,也是符合结构的对仗句。仿写的时候不用刻意追求晦涩的用词,符合对仗规则、语句通顺就可以。
名句日常应用指导
这句诗非常适合用来描写远离城市的山居生活场景,在写乡村旅游、山居体验的作文时可以直接引用。比如你去乡下的外婆家度假,看到外婆打理院子里的花,还自己制作草药,就可以用这句诗来描写这种闲适的生活。也可以用来赞美别人恬淡的生活状态,比如你的朋友辞职回乡下居住,你发朋友圈祝福的时候就可以引用这句诗。还可以用在描写古代隐士生活的作文里,比如写陶渊明的隐居生活,就可以用这句诗来辅助描写他的日常状态。这句诗自带清雅的气质,不会显得过于浮夸,用在各类抒情散文里都十分合适。也可以用在介绍传统道家养生文化的文章里,体现古代养生文化的特色。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微改动一下适配自己的语境。使用的时候最好稍微解释一下诗句的意思,让读者更容易理解你想要表达的内容。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的经典作品,和本诗一样都是以隐逸生活为核心主题的诗歌。两首诗都刻画了隐士清幽的生活环境,表达了诗人对隐逸生活的向往。《寻隐者不遇》采用问答的形式描写隐士的生活,本诗采用寄赠的形式描写隐士的生活,核心情感是一致的。两首诗的风格都十分冲淡平和,没有浓烈的情绪表达,都属于山水隐逸诗的经典作品。两首诗都用到了山野常见的意象来烘托隐逸氛围,比如松树、云雾、山林等等。学生在学习本诗的时候可以对比阅读《寻隐者不遇》,更好地理解中国古典隐逸诗的特点。两首诗的核心主旨都是赞颂隐士高洁的品格,不与世俗同流合污的人生选择。这类隐逸主题的诗歌在中国古典诗歌中占了很大的比例,是中国古典诗歌的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

养花疏石髓,炼药伏山精
该句是本诗流传最广的核心名句,生动刻画了隐居生活的闲适雅致与超凡脱俗的气质,后世常被用来指代隐士的高雅日常生活,多被各类隐逸主题的散文、绘画作品引用。

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作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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