石翁妪

束艾楚俗愚,铸金秦民怖。

何年斲云根,偶立此翁妪。

千春衣莓苔,偕老食风露。

世人轻结发,覆水或旦暮。

乃习无情缘,永与天壤固。

停舟一访古,久欲祛此锢。

父老向我言,曾是梁朝墓。

衣冠化黄土,古丘亦成路。

当年殉金棺,兹物独如故。

阅世如过客,兴亡了不悟。

时借牛砺角,敲火戏童竖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感兴亡
创作背景
宋亡后游历见古墓石刻有感
本诗创作于宋亡之后,作者途经江南地区的南朝梁代古墓遗址,见到墓前留存的成对石人雕刻形如相伴千年的老夫妇,联想到当下世俗的人情凉薄与朝代更迭的沧桑变化,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,不严格遵循近体格律的平仄、押韵约束,句式灵活自由,篇幅可长可短,是中国古代诗歌的经典体裁之一。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到唐宋时期仍是文人抒怀言志的重要载体,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是借石翁妪千年相守的特质,批判世俗社会婚姻观念淡薄、轻易离异的浮躁风气,推崇坚贞恒久的情感品格;第二层是借梁朝古墓的兴衰变迁,抒发朝代更迭、世事无常的历史慨叹,暗含宋亡之后的遗民心绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“斲”,读音为zhuó,意思是砍伐、雕刻。其次是“云根”,古代诗词里常用来代指山石,古人认为云是从山石里生出来的,所以叫山石为云根。第三是“覆水”,就是倒在地上的水,这里用了覆水难收的典故,代指夫妻离异。第四是“锢”,意思是长期形成的陋习、弊病。第五是“殉”,指古代的陪葬制度,把物品和死者一起埋进墓里。第六是“砺”,意思是打磨、摩擦。这些字词都是理解本诗的基础,掌握之后就能通顺读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一二句说楚地有束艾辟邪的习俗很愚昧,秦始皇铸造十二金人让百姓感到害怕。第三四句说哪一年有人雕刻了山石,偶然在这里立了这对像老翁老妇的石人。第五六句说上千年来它们身上长满了青苔,相伴到老一直以风露为食。第七八句说世上的人不重视婚姻盟约,早上结婚晚上就可能离异像泼出去的水收不回来。第九十句说这对石人没有情感却结下了缘分,能永远和天地一样牢固。第十一十二句说我停下船来寻访古迹,很久就想改掉世上这种薄情的陋习。第十三十四句说当地的父老向我介绍,这里曾经是梁朝的墓葬。第十五十六句说当年墓里的人和衣冠都化成了黄土,古墓也变成了通行的道路。第十七十八句说当年陪葬在金棺里的宝物都不见了,只有这对石人还和原来一样。第十九二十句说它们看世间的事就像看路过的客人,完全不懂朝代的兴亡变化。第二十一二十二句说平时牛会靠在它们身上磨角,小孩子也会敲它们点火玩闹。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗的主要内容是作者路过南朝梁代的古墓,看到墓前立了一对像老夫妇的石人,已经在那里待了上千年,一直相伴没有分开。作者联想到现在的人对待婚姻非常随便,很容易就分开,还不如没有情感的石人能够长久相守。同时作者看到曾经的梁朝贵族墓葬已经变成了平地,只有石人还留存着,感受到了朝代兴亡的无常。全诗的核心主旨就是批判世俗社会薄情寡义的风气,同时抒发对世事变迁、朝代更迭的感慨,推崇坚贞恒久的美好品格。整首诗的内容非常贴近普通人的生活认知,很容易理解其中的情感。
跨学科 · 是什么
南朝梁历史学
诗里提到的梁朝是中国古代南北朝时期的南朝第三个朝代,它的建立者是梁武帝萧衍,统治时间从公元502年到公元557年,一共存在了55年。梁朝的统治区域主要在今天的长江中下游以南地区,都城设在今天的江苏南京。梁朝在历史上以佛教兴盛著称,梁武帝本人就多次出家当和尚,后来发生了侯景之乱,梁朝就慢慢走向了灭亡。这段历史是本诗里兴亡感慨的背景,了解之后能更好理解作者的情绪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏缓慢、低沉,读出感慨的语气。每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“束艾/楚俗愚,铸金/秦民怖”,“千春/衣莓苔,偕老/食风露”。前面四句介绍背景的时候,语气要平缓;中间四句对比世人婚姻和石翁妪的时候,要读出批判和赞叹的语气反差;后面八句写古墓兴亡的时候,语气要加重感慨的感觉;最后两句写石人被牛磨角、小孩敲打的时候,语气要带一点怅惘的感觉。按照这个节奏诵读,就能很好传达出诗里的情感。
基础句式仿写指导
这首诗里“千春衣莓苔,偕老食风露”的拟人句式非常适合仿写,结构是“时间+事物状态,相伴+行为状态”。仿写的时候可以先选一个长时间存在的事物,比如老槐树、旧石磨、老宅子都可以。比如写老槐树可以写“百年撑绿伞,共守小山村”,写旧石磨可以写“半生磨谷麦,相伴老农家”。仿写的时候要注意上下句对仗工整,词性要对应,前半句写事物的外在状态,后半句写它的陪伴属性,这样写出来的句子就和原句的结构、意境都很贴合。
核心名句写作应用
“千春衣莓苔,偕老食风露”这句诗非常适合用在写陪伴、情感、坚守主题的作文里。比如写爷爷奶奶相伴一生的文章,可以在结尾写“爷爷奶奶一辈子同甘共苦,就像诗里写的‘千春衣莓苔,偕老食风露’,他们的感情从来没有因为时间而变淡”。再比如写守护家乡的守林人、守岛人等主题的文章,也可以用这句诗来形容他们多年坚守的状态。用的时候不需要额外解释,直接放在句子里就能很好地烘托情感,提升文章的文采。
关联知识图谱
覆水难收典故同典故
诗里的“覆水或旦暮”用了覆水难收的典故,这个典故最早出自汉代,讲的是朱买臣的妻子嫌他穷离开他,后来朱买臣当了官,妻子想要复合,朱买臣泼了一盆水在地上,说水收回来才能复合,后来就用覆水难收形容夫妻离异无法复合。这个典故是本诗批判世俗婚姻的核心依据,理解这个典故就能更好读懂诗句的意思。
墓前石翁仲同类事物
诗里的石翁妪就是古代墓葬前的石翁仲,是古代帝王、贵族墓葬前常设的石刻人像,用来守护墓葬,通常都是成对出现,有文臣、武将的区别,也有做成夫妇形象的。这种墓葬石刻制度从秦汉时期就已经出现,一直延续到明清时期,是中国古代丧葬文化的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

千春衣莓苔,偕老食风露
这句是本诗的核心名句,生动刻画了石翁妪身披青苔、相伴千年、以风露为食的状态,是全诗情感转折的核心节点,后世常被用来形容相伴恒久、不受世俗侵扰的情感关系,多次被各类散文、评论引用。

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作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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