次韵山中见寄
物外高栖岂好奇，爱凉坐到雨来时。
四愁岁月空平子，三乐乾坤自启期。
晋代诸贤曲水会，镐京遗泽变风诗。
世交翻覆如云雨，野鹤孤心老竹知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
宋亡隐居唱和
本诗作于元世祖至元二十三年（1286）前后，当时南宋已灭亡十年，作者隐居于温州平阳州的白石山中，收到友人山中寄赠的诗作后，依原韵和作此诗，用以回应友人的寄赠，同时抒发自身的隐居心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代以后古典诗歌的主流体裁之一。全诗共八句五十六字，要求中间两联对仗，格律严整，在历代文人酬唱创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对世外隐逸生活的由衷喜爱，二是对世交翻覆、世态炎凉的厌弃慨叹，三是作为宋末遗民不仕新朝、坚守孤高清白志节的决绝态度，符合宋元易代之际遗民文学的普遍情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指依照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。物外指世俗之外。平子指东汉文学家张衡，字平子，曾作《四愁诗》抒发忧愤。三乐指春秋隐士荣启期提出的人生三大乐事。曲水会指晋代王羲之等人的兰亭雅集。变风指《诗经》中讽刺时政的诗歌作品。
逐句白话释义
我在世俗之外的山中隐居，哪里是为了追求奇特意趣？只是喜爱清凉的氛围，静静坐着直到雨水落下。张衡作《四愁诗》的岁月已经空自流逝，能体悟人生三乐的人，自然能知晓天地间的美好契机。晋代的诸位贤士曾在曲水边聚会宴饮，西周镐京留下的文化传统孕育出了讽刺时政的变风诗歌。世间的交情反复无常就像云和雨的变化，我像野鹤一样的孤高心志，只有山中的老竹子能够知晓。
核心主旨概括
本诗通过描写作者隐居山中的日常生活，连用多个历史典故，既表达了对古代贤士高雅志趣的追慕，也批判了易代之际世人趋炎附势的世态，最终抒发了自己作为南宋遗民，甘愿隐居山林、坚守高洁志节、绝不与新朝合作的人生选择。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
本诗尾句提到的老竹，是中国传统文化中十分常见的意象。竹子四季常青，茎干挺拔有节，常被用来象征高洁、正直、坚贞的品格。很多文人都喜欢以竹自比，表现自己不随波逐流的人生态度。普通人也常将竹作为君子品格的代表，赋予其丰富的文化内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，整体语速要稍慢，语气要沉静悠远。每句的节奏按照2-2-3的方式断句，比如“物外/高栖/岂好奇，爱凉/坐到/雨来时”。首联要读得悠然闲适，颔联和颈联读得厚重舒展，尾联要读得沉挚坚定，最后“老竹知”三个字可以稍作停顿，突出孤高的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗首尾联的“景+情”句式，先描写一个日常的场景细节，再引出情感表达。比如写秋日读书的场景，可以仿写为“窗下闲吟非逐俗，爱晴坐待叶飘时”；写坚守志向的内容，可以仿写为“俗念浮沉如柳絮，寒梅素志雪霜知”。仿写时要注意前后句的逻辑关联，做到情景交融。
名句写作应用
核心名句“世交翻覆如云雨，野鹤孤心老竹知”可以用在表现坚守本心、不随波逐流主题的作文中。比如写自己面对外界质疑坚持爱好的内容时，可以引用这句话，说明自己的追求不需要所有人理解，只要自己内心坚定就足够；也可以用来形容在复杂的人际关系中，始终保持自己的原则和底线，不被世俗风气影响。
关联知识图谱
张衡《四愁诗》同典故
本诗颔联“四愁岁月空平子”化用了东汉张衡所作《四愁诗》的典故。张衡的《四愁诗》是一首抒发忧国忧民情怀的七言骚体诗，本诗引用这个典故，表达对时代动荡的忧愤之情，和张衡原作的情感内核一脉相承。
王羲之《兰亭集序》历史关联
本诗颈联“晋代诸贤曲水会”对应的历史事件就是兰亭雅集，王羲之为此写下了著名的《兰亭集序》。二者都表现了古代文人在山水之间追求精神自由、坚守高雅志趣的人生态度，文化内涵高度契合。
名句 CLASSIC LINES
世交翻覆如云雨，野鹤孤心老竹知
以云雨喻世态变化，以野鹤、老竹喻自身高洁志节，意象鲜明，情感沉挚。
标签 TAGS
作者 POET
林景熙 1242年-1310年
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