送胡汲古归严陵觐亲

胡君白云心,乡梦搅幽夕。

挑灯起我言,相对竟恻恻。

问君何时归,心已寄飞翼。

我归万山遥,君归一水直。

十年湖海间,耕砚苦不穑。

居然保章甫,晨省无愧色。

高堂椿树苍,萱花在堂北。

再拜捧寿卮,晴芳满瑶席。

埙箎夜床温,冠盖春巷塞。

万古天伦中,真乐非外借。

明朝浙东西,片云渺何极。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 思乡 · 感慨 · 祝愿 · 送别
创作背景
宋末遗民送别友人省亲
本诗创作于宋亡之后诗人林景熙隐居吴越时期,友人胡汲古即将返回严陵老家探望父母,诗人在送别宴席上创作此诗相赠,是典型的赠别题材作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古典诗歌体裁之一,每句固定为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵规则的约束,抒写自由度极高。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展后在唐代走向成熟,是古典诗歌体系中表现力极强的体裁分支。本诗为宋末元初五言古诗作品,完整保留了古体诗自由抒情的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是与友人胡汲古离别时的怅惘不舍,二是对友人归乡省亲、享受天伦之乐的真挚祝福,三是诗人因自身归家路途遥远生发的思乡慨叹。整体情感温厚沉挚,无过度悲戚的宣泄,符合宋末遗民诗人的抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.严陵:古代地名,今浙江桐庐、建德一带,是东汉隐士严光的隐居地。2.觐亲:指回家探望父母长辈。3.耕砚:又称笔耕,指依靠写作、教书谋生。4.章甫:古代儒者佩戴的礼帽,这里代指儒家礼仪规范。5.椿树、萱花:古代文学中分别代指父亲和母亲。6.埙箎:古代两种配套演奏的乐器,这里代指兄弟和睦。7.寿卮:用于祝寿的酒具。8.浙东西:指浙东、浙西,古代对浙江地区的分称。
逐句白话释义
胡汲古有着思念故乡的心思,思乡的梦搅乱了静谧的夜晚。他挑亮油灯起身和我交谈,我们相对而坐都满是怅惘的情绪。我问你什么时候启程回乡,你的心早就托付给飞鸟飘回了故乡。我要回家要跨越万重远山路途遥远,你回家却沿着一湾江水就能直达。十年间我们漂泊在江湖之上,依靠笔墨谋生十分辛苦却收获寥寥。你居然还能守住儒家的礼仪规范,每天向父母问安都面无愧色。你家中老父亲像苍劲的椿树一样康健,老母亲住在堂屋北边。你拜了两拜捧着祝寿的酒杯,晴天的芳草香气铺满了华美的坐席。夜晚兄弟同床相处和睦温暖,春天里巷子挤满了前来拜访的宾客车辆。万古以来的天伦亲情里,真正的快乐不需要从外界求取。明天我们就要分隔在浙东浙西两地,一片浮云渺渺远得不知道要飘到哪里。
全诗核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人送别友人胡汲古归乡省亲的完整场景,既抒发了和挚友离别的不舍怅惘,也表达了对友人能够回家与父母兄弟团聚、享受天伦之乐的真挚祝福,同时也暗含了诗人自己因家乡路途遥远、无法归家的思乡愁绪,整体情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
椿树、萱花的文化寓意植物学
椿树是多年生落叶乔木,寿命较长,古代文学中常用它代指父亲;萱花又名忘忧草,古代传说佩戴它可以消解忧愁,常用它代指母亲。这两个意象是中国古典文学中描写亲情的常用意象,没有晦涩的专业术语,大众都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓沉挚,每五字为一个小停顿,每两句为一个大停顿。开篇前四句情绪偏低沉,语速稍慢;中间描写友人归乡场景的部分语气要温暖明快,语速稍快;最后两句语气要悠远放缓,读出送别时的怅惘感。
基础句式仿写指导
可以仿写“我归万山遥,君归一水直”的对比句式,用两种相反的情境形成鲜明对照,突出情感差异。比如描写送别场景可以仿写“你踏春风软,我行寒雪深”,描写生活差异可以仿写“他居华屋暖,我住茅舍寒”。
核心名句日常写作应用
“万古天伦中,真乐非外借”可以用于描写家庭团聚、亲情、孝道等主题的日常写作场景。比如写春节家宴的作文结尾可以用:“长辈们的笑声回荡在屋里,我忽然读懂了‘万古天伦中,真乐非外借’的含义,最珍贵的幸福其实一直就在我们身边。”

名句 CLASSIC LINES

万古天伦中,真乐非外借
直白点明天伦之乐是世间最本真的情感体验,无需向外求取。

标签 TAGS

作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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