林村寒食

出门杨柳碧依依,木笔花开客未归。

市远无饧供熟食,村深有纻试生衣。

寒沙犬逐游鞍吠,落日鸦衔祭肉飞。

闻说旧时春赛罢,家家鼓笛醉成围。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
南宋嘉定年间漫游江浙时创作
本诗为南宋江湖诗派代表诗人戴复古的作品,创作于诗人晚年漫游江浙地区期间,当时诗人辗转各地,寒食节途经林村,目睹当地寒食节的特有风貌,有感而发创作此诗,学界对创作时间的考证大致为南宋嘉定年间,暂无权威争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,到初唐沈佺期、宋之问时定型,成熟于盛唐时期,格律要求严格,全篇共八句,每句七个字,每两句为一联,分为首颔颈尾四联,中间两联要求对仗,在宋代诗歌创作中是常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人寒食节客居他乡、有家未归的淡淡羁旅惆怅,第二层是对林村淳朴自然的乡村风貌、颇具特色的寒食民俗的欣赏与喜爱,情感表达平和冲淡,无激烈抒发,符合江湖诗派的创作风格,历代解读对核心情感的认知无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
木笔花
木笔花是辛夷花的别名,属于木兰科落叶乔木。它的花苞在未开放时形状挺拔,顶端尖尖的,和毛笔的笔头非常相似,所以才有了木笔花这个俗称。木笔花通常在每年早春时节开放,是春天到来的标志性花卉之一。古代诗词中经常用木笔花的开放来点明早春、仲春的时节特征。在本诗里,木笔花盛开的景象直接点明了寒食节所处的春季时间节点。这个词语没有生僻的引申义,普通读者不需要额外掌握典故就能理解含义。现代汉语中仍然有人使用木笔花这个别称来指代辛夷花。日常表达里也可以用这个词语来描写春日花卉景观。
饧读作xíng,指的是用麦芽或者米谷熬制而成的糖,质地粘稠,口感偏甜。寒食节期间古代有食用饧糖的传统习俗,是寒食节的标志性食物之一。本诗里说“市远无饧供熟食”,是指林村距离集市太远,买不到饧糖,也没法准备熟食。这也侧面点明了寒食节禁火、只能吃冷食的传统习俗。这个字现在属于比较生僻的汉字,日常使用频率很低。只有在涉及古代民俗、古典诗词的语境中才会出现这个字的使用。现代汉语里通常用麦芽糖来指代它对应的现代食物。读者理解的时候直接对应成传统麦芽糖即可。
纻读作zhù,指的是用苎麻纤维纺织而成的布料。苎麻布料透气性好,质地轻薄,适合在温暖的春季和夏季穿着。本诗里的“试生衣”就是指试穿新做的苎麻单衣,迎接天气转暖。古代普通乡村百姓多穿苎麻制作的衣物,是很常见的平民服饰面料。达官贵人则更多穿着丝绸面料的衣物,和苎麻布料形成身份区分。这个字现在也属于生僻字,日常使用很少。现代汉语里通常用苎麻布来指代它对应的现代织物。理解的时候直接对应成轻薄的麻质衣物即可。
春赛
春赛是中国古代传统的民俗祭祀活动,通常在春季举行。老百姓会在春赛时祭祀土地神和谷神,祈求一年风调雨顺、庄稼丰收。祭祀结束后大家会一起聚餐、举办娱乐活动,是乡村里非常热闹的集体活动。本诗尾联提到的春赛就是指这类传统祭祀活动。春赛的习俗在中国很多地区都有流传,不同地区的具体举办时间和仪式略有区别。除了春赛之外,秋天丰收后还有秋赛的习俗,对应感谢神灵的庇佑。现在不少乡村地区仍然保留了类似的祭祀庆祝活动。读者理解的时候可以对应成乡村春季的集体祭祀庆祝活动。
全诗白话释义
我走出家门,路边的杨柳碧绿柔嫩,枝条随风轻轻摇摆。木笔花已经开得正好,我作为在外漂泊的客人,还没能回到家乡。林村距离集市太远,买不到饧糖,也没法准备寒食节的熟食。村子地处偏远深处,人们已经拿出苎麻做的新衣,试穿春天的单衣。寒冷的沙地上,家犬追着路过的骑马人不停吠叫。落日西沉的时候,乌鸦叼着祭祀剩下的肉从空中飞过。我听说从前这里春赛结束之后,家家户户都会吹笛打鼓。大家聚在一起喝酒,喝得醉醺醺的围坐成一团,非常热闹。
核心主旨概括
本诗是诗人在寒食节途经林村时有感而发创作的作品。全诗围绕诗人在林村的所见所闻展开描写,描摹了林村的自然风光和寒食节的特有风俗。诗中既流露出诗人客居他乡、无法归家的淡淡羁旅愁思。也表达了诗人对林村淳朴自然的乡村风貌、热闹温情的民俗活动的喜爱与向往之情。整首诗的语言非常朴素,没有华丽的修饰,读起来亲切自然。内容全部来自诗人的真实见闻,没有虚构的夸张描写。读者很容易就能从诗中感受到南宋乡村寒食节的真实氛围。也能共情到诗人在外漂泊的细腻情绪。
跨学科 · 是什么
寒食节传统习俗民俗学
寒食节是中国传统节日,通常在清明节前一二日。寒食节最核心的习俗是禁烟火,大家只能吃提前准备好的冷食。诗里提到的没有饧糖供熟食,正好对应了禁火吃冷食的习俗。寒食节还有祭祀祖先、祭祀社神的传统,会准备祭祀用的肉品。诗里乌鸦叼着祭肉飞的描写,正好对应了寒食祭祀的习俗。春赛也是寒食节前后常举办的民俗活动,用来祈求新年丰收。这些描写全部符合南宋时期江浙地区寒食节的真实习俗。读者可以从诗里直观了解到古代寒食节的民俗风貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,节奏要平和舒缓,符合诗歌冲淡的风格。首联“出门/杨柳/碧依依,木笔/花开/客未归”,前半句读得轻快,后半句语速稍慢,带出淡淡的惆怅感。颔联“市远/无饧/供熟食,村深/有纻/试生衣”,按照2-2-3的节奏断句,语气平实,读出乡村生活的质朴感。颈联“寒沙/犬逐/游鞍吠,落日/鸦衔/祭肉飞”,语速稍快,读出画面的动态感。尾联“闻说/旧时/春赛罢,家家/鼓笛/醉成围”,语气可以稍微上扬,读出对热闹场景的向往感。诵读的时候重音可以放在“碧依依”“客未归”“无饧”“试生衣”“逐”“衔”“醉成围”这些关键词上。整体语气不需要有太强烈的起伏,保持平和自然的状态即可。这样的诵读节奏才能准确传递出诗歌的情感氛围。
对仗句式仿写指导
本诗的颔联和颈联都采用了对仗句式,结构工整,画面感强,很适合用来仿写。仿写的时候首先要确定想要描写的场景,比如校园、家乡、旅途的所见均可。首先要保证上下句的字数相同,对应位置的词语词性要一致。比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,做到词性相对。其次上下句描写的内容要属于同一个场景,逻辑上互相关联。比如可以仿写“庭前有菊迎霜放,院后无人扫叶归”,对应秋日庭院的场景。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,像原诗一样用朴素的语言写出真实场景即可。平时多练习这类对仗句式的仿写,能有效提升文字的凝练度和画面感。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“寒沙犬逐游鞍吠,落日鸦衔祭肉飞”适用场景非常广泛。当你需要描写乡村自然风光、传统节日的民俗场景时都可以引用这句诗。比如你写乡村游记,描写路过乡村看到的鲜活生活场景,就可以引用这句诗来引出后文的描写。或者你写介绍传统寒食节、清明节习俗的文章,也可以用这句诗来佐证古代寒食节的祭祀习俗。还可以用在描写落日黄昏景色的文章里,用这句诗来烘托黄昏的氛围。引用的时候不需要修改原文,直接放在段落开头或者结尾都可以。引用之后可以稍微解释一下诗句的含义,衔接自己要表达的内容。恰当引用这句诗能让你的文章更有文化底蕴,也更有画面感。
关联知识图谱
《寒食》同主题
韩翃的《寒食》是唐代描写寒食节的经典诗作,和本诗属于同一主题。韩翃的诗描写的是唐代长安城里的寒食节景象,本诗描写的是南宋乡村的寒食节景象。两首诗都提到了寒食节的特有习俗,能帮助读者全面了解古代寒食节的风貌。韩翃的诗更侧重宫廷和城市的寒食场景,本诗更侧重乡村的寒食场景。两首诗都是描写寒食节的必背经典作品,历代都被广泛收录。读完本诗之后可以去读韩翃的《寒食》,对比不同时代不同地区的寒食节差异。两首诗的语言都很平实易懂,适合各个年龄段的读者阅读。两者都是寒食节主题诗词的代表作品,关联依据充分。

名句 CLASSIC LINES

寒沙犬逐游鞍吠,落日鸦衔祭肉飞
该句采用白描手法精准描摹了林村寒食节野外的特有景象。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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