次吕之寿韵寄肯体

甚矣吾衰也,时哉道亦然。

诗书舆脱輹,岁月箭辞弦。

所欠惟一死,斯须便百年。

细思禽与犊,等是食和眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感家国情怀
创作背景
宋末遗民隐居唱和
本诗为宋末元初诗人丘葵的作品,丘葵入元后拒不受元廷征召,隐居于泉州同安小嶝岛,与同道友人吕之寿、肯体等人常以诗歌唱和抒发心志。本诗为次吕之寿诗作原韵,寄赠友人肯体的唱和之作,创作时间约为元世祖至元二十三年(1286年)前后,此时南宋已灭亡近十年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律要求。五言律诗成型于初唐时期,是古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,擅长抒发含蓄深沉的情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对自身年老力衰、儒家道统随宋亡沦丧的双重叹惋,第二层是对时光飞逝、人生短暂的深沉慨叹,第三层是历经国破家亡劫难后,直面生死、看淡世俗差别的通透态度,是宋末遗民群体典型的情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是次韵,指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗作。第二个重点词是脱輹,輹是古代车子连接车轴和车厢的部件,脱輹就是车子失去行驶能力。第三个重点词是斯须,意思是片刻、很短的时间。第四个重点词是肯体,是诗人友人的名号,具体生平已不可考。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是我已经衰老得很厉害了啊。第二句的意思是如今这个世道,儒家的道统也和我一样衰微了。第三句的意思是诗书这些儒家经典就像车子掉了輹,再也没法发挥作用。第四句的意思是岁月流逝就像箭离开弓弦一样飞快。第五句的意思是我现在剩下的就只有死这一件事还没经历了。第六句的意思是片刻的功夫,人的一生百年就过去了。第七句的意思是细细想来天上飞的禽鸟和地上跑的牛犊。第八句的意思是都不过是饿了吃困了睡,没有什么本质的差别。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人隐居时寄赠友人的唱和之作,开篇先感叹自己衰老和世道衰微,接着用两个比喻说明儒家道统的失效和时光的飞逝,之后袒露自己直面生死的态度,最后得出万物本质没有差别的通透结论。整首诗语言质朴直白,没有华丽的修饰,却把宋遗民的心境表达得十分真切,能够让读者感受到诗人内心的沉重与豁达并存的状态。
跨学科 · 是什么
宋末元初遗民群体历史学
宋末元初的遗民群体指的是南宋灭亡后,不愿意接受元朝统治、拒绝出仕做官的宋代文人。这些人大多选择隐居在偏远地区,以诗歌、讲学等活动为生,坚守儒家的忠义气节。他们的创作大多围绕家国之痛、隐居生活、个人情志展开,是宋元易代之际独特的文化群体。这个群体的存在也反映了当时汉族文人对异族统治的抵触态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要低沉舒缓,读出其中的沉重感和豁达感。断句方面,每句五字按照二三节奏断开,比如“甚矣/吾衰也,时哉/道亦然”。读颈联“所欠/惟一死,斯须/便百年”的时候可以适当加重语气,放慢速度,突出诗句的力量。最后两联的语气可以稍微放缓,读出通透的感觉。整体诵读时长控制在一分钟左右比较合适。
基础句式仿写指导
本诗的颔联“诗书舆脱輹,岁月箭辞弦”使用了并列比喻的句式,可以仿写这种句式来表达两个相关的抽象事物的状态。首先要确定两个想要描述的抽象主体,比如理想、青春之类的,然后分别给每个主体找一个贴切的具象喻体,按照“XX+喻体特征”的结构组织成对称的句子。比如可以仿写为“理想帆折桅,青春水东流”,和原句的结构、修辞保持一致。仿写的时候要注意上下句的对仗工整,语义相关。
核心名句日常写作应用
名句“所欠惟一死,斯须便百年”可以用在表达直面人生困境、看淡生死得失的主题的作文里。比如写关于革命先烈的文章时,可以用这句话来形容先烈们为了信仰舍生忘死的大无畏精神。也可以用在表达历经挫折后豁达心态的散文里,比如写自己经历重大失败后放下执念的感受时引用这句诗。引用的时候要注意贴合语境,不能用在过于轻松的主题里。
关联知识图谱
文天祥《过零丁洋》同主题
两首诗都是宋末遗民创作的作品,都抒发了国破家亡后坚守气节、直面生死的情志,核心主题高度契合。《过零丁洋》的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”和本诗的“所欠惟一死,斯须便百年”表达的内涵高度一致,都是宋遗民气节的典型表达。

名句 CLASSIC LINES

所欠惟一死,斯须便百年
该句为本诗的核心名句,直白袒露了宋遗民历经国变后,将生死置之度外的坚定气节与通透心态,历来被视为宋遗民群体心志表达的代表性诗句,后世常被用来形容历经重大劫难后,直面人生终极问题的豁达态度,在现当代散文、议论文中多有引用。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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