吕之寿诗到仍用前韵约为五峰之游同访老人
客中枉佳句，三复喜还悲。
冉冉岁暮矣，悠悠思何之。
桐下不共往，梅花预作期。
地炉风雪夜，同访五峰缁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感思乡 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为典型的文人酬唱之作。诗人身处客地，收到友人吕之寿寄来的诗作，依原韵和诗一首，并约定共访五峰老人。背景涉及宋代士大夫阶层的交游文化与禅悦之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，讲究平仄对仗与粘对规则。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人雅士酬唱赠答、抒写情志的常用体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅他乡的孤寂与对友人的深切思念。首联“喜还悲”奠定了复杂的情感基调，既有得遇知音的欣慰，又有时光流逝、相隔天涯的感伤，情感层次丰富细腻。
基础解读 READING
语文核心知识
枉
“枉”字在此处作敬辞使用，意为“承蒙”、“屈尊”。诗人谦称友人吕之寿给自己寄诗是屈尊降贵，体现了古人书信往来中自谦而尊人的礼仪规范。这一用词准确传达了诗人对友人赠诗的珍视与感激之情。
三复
“三复”意为反复诵读多次。典出《论语·先进》“南容三复白圭”，后用以形容对诗文或言辞的极度喜爱与重视。诗人在此用典，生动地表现了收到友人佳句后爱不释手、反复吟咏的情态。
缁
“缁”原指黑色布帛，因僧人常穿黑色僧衣，故代指僧人。此处“五峰缁”指居住在五峰山的僧人，即诗题中提到的“老人”。这一借代修辞既符合格律要求，又增添了诗篇的宗教色彩与古雅韵味。
客中枉佳句，三复喜还悲
客居他乡承蒙你寄来美好的诗句，反复诵读之后，心中悲喜交加。
冉冉岁暮矣，悠悠思何之
时光缓缓流逝，一年又将过去；思绪悠悠不绝，不知飘向何方。
桐下不共往，梅花预作期
此刻未能在桐树下同行，但预先约定梅花开放时相聚。
地炉风雪夜，同访五峰缁
设想在地炉旁度过风雪之夜，一同去寻访五峰山的高僧。
核心主旨
这首诗通过描写诗人客居中收到友人赠诗的情景，抒发了时光易逝的感伤与对友情的珍视。全诗以酬唱为线索，从读诗的感动转为对相聚的期盼，最终落在雪夜访僧的雅约上，展现了文人之间高雅的交游生活与超脱的精神追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“桐”指梧桐树。梧桐为落叶乔木，在中国传统文化中象征高洁与祥瑞，常与凤凰相联系。植物学上，梧桐树干挺直，叶大荫浓，是优良的庭荫树种。诗人以“桐下”指代清幽的游赏环境，暗示了季节与氛围。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读此诗时，首联应读出悲喜交加的复杂情感，“喜还悲”三字需重读且稍作停顿。颔联“冉冉”、“悠悠”为叠词，读时声调需舒缓悠长，体现时光流逝与思绪绵长。颈联与尾联转为期待与坚定，语调可稍轻快，尾联“五峰缁”三字应收得稳重，留有余韵。
句式仿写
本诗颈联“桐下不共往，梅花预作期”运用了对仗工整的流水对，以“不共往”与“预作期”形成今昔与未来的时空对照。可仿写为：“花前难共醉，月下预相思”，练习如何在对仗中表达时空流转与情感期待。
写作应用
“地炉风雪夜，同访五峰缁”一句极具画面感，适合用于描写冬日聚会、访友或追求精神寄托的场景。在写作中，可借鉴这种以环境描写（地炉、风雪）烘托人物心境与行动意图的手法，使记叙文更具意境美。
关联知识图谱
五峰山关联地名
诗中“五峰”指五峰山，多处有此地名，结合宋代文人交游习惯，多指名山胜境，常与佛教寺院相关联。
和韵诗同体裁
本诗为依韵和诗，属于酬唱诗的一种。此类诗歌要求严格使用原诗的韵脚字，体现了宋代诗人极高的格律驾驭能力。
名句 CLASSIC LINES
地炉风雪夜，同访五峰缁
此联为全诗意境最为高远之句。以“地炉”、“风雪”营造清寒幽寂的氛围，反衬出访友之情的真挚热切。将现实的寒冷与内心的温热对照，构建出一幅极具画面感的雪夜访禅图，富有禅意与生活气息。
标签 TAGS
作者 POET
丘葵 1244年-1333年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语35 知识点
二期上线 · 敬请期待