上严廉访十首 其二

大哉伊洛传,正统接洙泗。

一源肇南来,九曲清日泚。

百年尚无有,千载那可俟。

崇台励风化,此是第一义。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 赞美
创作背景
元初赠廉访使作
本诗作于元初,作者为朱熹三传弟子熊禾,赠予当时任职福建肃政廉访司的严姓官员,创作动因是呼吁地方执政者将传承儒家道统、整饬地方风化作为理政核心要务。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不要求严格平仄对仗,句式灵活自由,适合言志说理类内容表达,是宋元时期理学家常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为推崇程朱理学道统的尊崇感,对当世道统传承缺位的惋惜感,以及向执政者恳切劝谏重视教化的真诚感,情感质朴刚正,无刻意修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
伊洛指代北宋程颢、程颐创立的理学学派,洙泗指代孔子开创的儒家正统学说。肇是发端、起源的意思,泚形容水流澄澈的样子。俟是等待的含义,崇台指代诗中严廉访使任职的官署,风化指风俗教化。第一义本为佛教术语,此处借指最核心、最重要的事务。
逐句白话释义
第一二句说伊洛地区传承下来的理学道统多么宏大,它的正统传承直接承接了洙泗流域孔子开创的儒家学说。第三四句说这个道统的源头开始向南方传播开来,就像九曲的清流一样一天比一天澄澈。第五六句说近百年来都没有遇到真正重视这个道统的人,难道我们还要等到千年之后才会出现这样的人吗。第七八句说您身居高位要整饬地方的风俗教化,这件事才是所有政务里最核心的第一要务。
核心主旨概括
本诗是理学家熊禾写给当时福建地区廉访使的劝谏诗,核心内容是向官员推崇程朱理学的正统地位,指出儒家道统传承的重要性,恳切劝谏对方把整饬地方教化、推动儒学传播作为处理政务的首要任务,体现了元初儒者推动道统延续的诉求。
跨学科 · 是什么
元代肃政廉访司制度历史学
肃政廉访司是元代设立的地方监察机构,全国共设置22道,每道设廉访使两名,主要负责监察辖区内的官吏履职情况,同时也承担推动地方教化、整饬社会风俗的职责,是元代衔接中央与地方治理的重要机构。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:大哉/伊洛传,正统/接洙泗。一源/肇南来,九曲/清日泚。百年/尚无有,千载/那可俟。崇台/励风化,此是/第一义。前四句语气要舒展平缓,读出对道统的尊崇感,第五六句语气稍沉,读出惋惜感,最后两句语气坚定恳切,读出劝谏的真诚感。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的溯源式表达结构“XX传,正统接XX”,用来表述某个领域的传承脉络,比如可以写“大哉岐黄传,正统接神农”来表述中医的传承源流,也可以仿写最后一句的核心观点表达结构“XX,此是第一义”,用来点明事务的核心优先级。
名句写作应用
核心名句“崇台励风化,此是第一义”可以应用在强调思想建设、道德教化重要性的写作场景中,比如写校园文化建设的作文时可以用“学校作为育人的核心场所,当以德育为先,正所谓‘崇台励风化,此是第一义’”,也可以用在论述社区治理、城市文明建设的相关文章中。
关联知识图谱
程朱理学同流派|同思想
本诗中提到的伊洛传就是指程颢、程颐创立的伊洛之学,是程朱理学的核心组成部分,后续经朱熹发展完善成为南宋至元代官方推崇的主流儒家思想。
儒家学说道统溯源
洙水和泗水是春秋时期孔子讲学的地点,后世一直用洙泗代指孔子开创的儒家正统学说,是所有儒家流派公认的思想源头。

名句 CLASSIC LINES

崇台励风化,此是第一义
该句直白点明诗人劝谏核心。

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作者 POET

熊禾 1247/1253-1312
南宋遗民、理学家、书院山长、诗人

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