勉无咎 其一

第一句的“纲常”指儒家的三纲五常，是古代社会的核心伦理准则。第二句的“杜老”指唐代诗人杜甫，他曾有诗流露过懊悔为儒的情绪。第三句的“鸠呼妇”是民间俗语，指斑鸠求偶的鸣叫，指代家庭和睦。第四句的“凤引雏”指凤凰带领幼凤，比喻长辈教导晚辈成才。第五句的“牛眠卜兆”是古代风水术语，指埋葬祖先的吉地，能保佑后代兴旺。第六句的“盘谷”是唐代隐士李愿隐居的地方，指代隐居之所，“营菟”指建造菟裘，也就是退休养老的居所。最后一句的“韦弦”指柔软的皮绳和刚硬的弓弦，分别用来戒急躁和戒拖沓，是古人修身的常用参照物。

第一句说每个人七尺之躯，肩上承担着流传万古的儒家纲常伦理责任。第二句说杜甫曾经懊悔自己是儒生，这种想法其实很可笑。第三句走到林间已经能听到斑鸠呼唤配偶的叫声，一派和睦的生活气息。第四句在竹林外走着，能看到凤凰带领着幼鸟飞翔，比喻长辈引导晚辈成长。第五句如果家里有牛眠吉地的风水预兆，就尽早把祖先安葬好。第六句为什么不早早找到像盘谷那样的隐居之地，经营好自己的养老居所呢。第七句说世间凡是着急忙慌去争去抢的地方，多半会做出错误的选择。第八句要把韦绳和弓弦放在座位旁边时时把玩，提醒自己不要过急也不要过缓，保持中正。

本诗是宋末元初理学家熊禾写给晚辈熊无咎的劝诫诗。全诗围绕儒家立身准则展开，首先明确了坚守纲常的根本要求，其次驳斥了儒道无用的错误想法，随后给出了归隐修身的人生路径建议，最后提出了持守中正的修身方法。整首诗语言平实恳切，充满了长辈对晚辈的关怀和期许，也体现了宋末遗民儒者不仕新朝、坚守道统的价值取向。