竹素山房小饮南徐唐正方善歌吴伶以长箫和之客以凤凰台上忆吹箫分韵予得台字

少时闻箫白玉台,一曲未终丹凤来。

金濑空明秋水浅,妙音久不闻蓬莱。

吴下老伶燕中回,能以北腔歌落梅。

红尘筝笛耳一洗,便觉箜篌愤抑琵琶哀。

朱方臞仙古音律,宫长羽短随剪裁。

小春梅柳参差开,肯待羯鼓花奴催。

我辈钟情忘尔汝,浊醪妙理惟酦醅。

晚风吹寒夕阳下,有酒不饮令人咍。

今人青眼映山水,古人白骨生莓苔,不如相聚常衔杯。

呜呼五公七相安在哉,不如相聚常衔杯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感无常 · 知音
创作背景
文人雅集
此诗作于南宋时期,地点在镇江(古称南徐)的竹素山房。诗人在小饮聚会中,听唐正方歌唱、吴伶吹箫,分韵赋诗而作。这种文人雅集、分韵赋诗是宋代士大夫常见的社交与文学活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的近体格律,形式较为自由。七古源于汉魏乐府及歌行体,至唐代成熟。此诗笔势纵放,铺陈叙事,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗中描绘了聆听妙音的愉悦,表现了诗人对高雅艺术的欣赏与知音难觅的感慨。通过'红尘筝笛耳一洗'等句,表达了对世俗音乐的摒弃和对纯正古音的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
少时
指年轻的时候,少年时期。这是时间状语,点明诗人回忆的时间起点。
白玉台
传说中的神仙居所,这里借指高雅的音乐演奏场所。营造出一种超凡脱俗的氛围。
红尘
指繁华热闹的世俗社会。'红尘筝笛'比喻世俗流行的不入流的音乐。
逐句释义
少年时曾在白玉台上听箫,一曲未完丹凤便被吸引而来。金濑江水清澈秋水浅显,这样美妙的仙音在蓬莱仙境也久未听闻。吴地的老伶人从燕地归来,能用北方的曲调演唱《落梅花》。世俗的筝笛之声被一洗而空,顿觉箜篌太激愤、琵琶太哀怨。朱方的瘦仙人精通古音律,宫音长羽音短随性剪裁。小春时节梅柳参差开放,不肯等待羯鼓的催促。我们这些钟情之人忘却了彼此的身份,浊酒的美妙道理在于未过滤的酒糟。晚风吹来寒意夕阳西下,有酒不喝真让人笑话。今人的青眼青睐山水,古人的白骨长满莓苔,不如相聚常常举杯。唉,五公七相在哪里呢?不如相聚常常举杯。
核心主旨
这首诗通过描写一次文人雅集听乐的场景,赞美了高超的音乐技艺,并由此引发了对人生短暂、功名富贵的虚无感的感叹,表达了珍惜当下、及时行乐的思想。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
金濑指金坛县的濑水。秋季降水减少,河流进入枯水期,水位下降,水中泥沙沉淀,因此水质清澈见底,呈现出'空明'的景象。这是对江南水乡秋季水文特征的准确描写。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为二二三结构,如'少时/闻箫/白玉台'。后半部分情感激昂,节奏可适当加快,'不如/相聚/常衔杯'应读出劝酒的热切与感叹的意味。
句式仿写
可仿写'今人青眼映山水,古人白骨生莓苔'的对比句式。例如:'游人笑语满长堤,烈士英魂眠碧草',通过今昔、生死、乐哀的对比,增强语言的张力。
写作应用
名句'今人青眼映山水,古人白骨生莓苔'可用于描写历史遗迹、感叹时光流逝、议论人生价值等主题的作文中,作为论证'功名如浮云'或'珍惜当下'观点的有力论据。
关联知识图谱
阮籍同典故
诗中'青眼'一词典出《晋书·阮籍传》,阮籍能做青白眼,见俗士以白眼对之,见知己以青眼对之。此处借指对山水的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

今人青眼映山水,古人白骨生莓苔
此联运用强烈对比,将生者的闲情逸致与死者的荒凉枯骨并置。'青眼'典出阮籍,示喜悦;'莓苔'示荒凉。深刻揭示了生命的短暂与功名的虚无,是全诗情感的转折点与高潮。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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