秋晚斋居 其三

乾坤身世一蘧庐,南北东西总可居。

此去三年韩博士,向来四壁马相如。

移文早遣仆征米,欹枕夜听儿读书。

驾驷乘骢非我事,不如醉兀小肩舆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居钱塘创作
本诗创作于元初至元年间,当时南宋已灭亡,诗人仇远隐居于钱塘(今杭州)乡间,拒绝元朝征召,以教书授徒为业,生活清贫。此诗是他秋日闲居书斋时有感而作,是其隐逸时期日常情志的真实流露。创作动因源于诗人对自身生活状态的审视,以及对世俗功名利禄的明确拒斥。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,是近体诗的典型品类。七言律诗成型于初唐时期,在盛唐得到全面发展,至宋代形成了区别于唐诗的文人化书写特质。全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联严格对仗,全诗押平声韵,符合近体诗格律规范。七言律诗是宋元时期文人书写日常情志的常用体裁,兼具格律严谨性与表达灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋亡后诗人拒绝仕元、隐居避世的淡泊心境。全诗既抒发了对人生如寄的通透认知,也暗含了不慕功名利禄、安于清贫闲适生活的价值选择。诗中没有遗民诗常见的悲苦愤懑,转而以平和从容的笔触书写日常烟火的温暖,体现了乱世文人守节自持的精神底色。历代主流解读均将本诗视为仇远隐逸时期情志书写的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蘧庐指古代驿传中供人暂住的客舍,这里比喻暂居的处所。韩博士指唐代文学家韩愈,他曾担任国子博士一职。马相如指西汉辞赋家司马相如,早年家境贫寒,家徒四壁。征米指买米、置办粮食。欹枕指斜靠在枕头上。驾驷乘骢指乘坐四匹马拉的车、骑青白色的马,代指做官享荣华。醉兀指醉醺醺的样子。肩舆指古代的轿子,多为轻便的小轿。
逐句白话释义
首句说天地广阔,人的一生就像住在临时的客舍里一样。第二句说不管是南北东西什么地方,都可以安心居住。第三句说自己现在就像当年任博士的韩愈,过了三年清贫的生活。第四句说从前的自己就像司马相如一样,家里穷得只有四面墙壁。第五句说早上早早就让仆人出去买米,准备日常的口粮。第六句说晚上斜靠在枕头上,听着儿子读书的声音。第七句说乘坐高头大马、当官享受荣华富贵,从来都不是我想要做的事。第八句说还不如喝得醉醺醺的,坐在小小的轿子里自在逍遥。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人秋日闲居书斋时写下的感怀之作。全诗开篇从人生哲思切入,抒发了随遇而安的豁达态度。中间两联分别用历史典故和日常场景,描写了自己清贫却充实的隐居生活。结尾直接表明心意,拒绝世俗的功名利禄,安于当下闲适自在的生活。整首诗的基调平和从容,没有激烈的情绪抒发,却处处体现出诗人守节自持的精神底色,以及对自己人生选择的笃定态度。
跨学科 · 是什么
蘧庐的文化含义哲学
蘧庐是先秦时期就出现的事物,最早是驿路上供过往行人暂住的简易房舍。古代交通不发达,人们出远门往往需要在蘧庐暂住,所以古人常用蘧庐来比喻人生短暂、天地只是暂时的居所。这种比喻最早出现在道家经典《庄子》里,后来逐渐成为古典诗词中常见的意象,用来表达通透豁达的人生观。本诗里用蘧庐的意象,就是为了说明诗人不执着于固定居所、随遇而安的态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓舒展,契合诗人淡泊从容的心境。首联起句意境开阔,诵读时语调可以微微上扬,读出通透豁达的感怀。颔联用了两个历史典故,语速可以稍慢,吐字清晰,突出两个典故的对照感。颈联描写日常场景,语调要轻柔温暖,读出平凡生活的踏实感。尾联直抒胸臆,语速进一步放缓,最后三字“小肩舆”语调下沉,读出笃定的态度。全诗韵脚为居、如、书、舆,诵读时韵脚可以适当拖长,增强韵律感。每句七言按照“二二三”的节奏断句,不要读破句子。整体诵读速度控制在每分钟60到70字左右,不要过快。
基础句式仿写指导
本诗的“XX非我事,不如XX”句式非常适合用来表达个人的价值选择,仿写的时候可以先写自己不愿意做的事,再写自己更喜欢的选择。比如仿写表达不喜欢加班内卷、更喜欢陪伴家人的内容,可以写“加班内卷非我事,不如闲坐伴妻儿”。仿写表达不喜欢追逐流量、更喜欢踏实创作的内容,可以写“追流蹭热非我事,不如静处写文章”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,后句的内容要符合自己真实的心意,不要刻意堆砌辞藻。还要注意两句的字数都是七字,尽量做到尾字押韵,读起来更顺口。
核心名句写作应用
本诗的核心名句适合用在表达豁达人生态度、不慕功名利禄、选择自己喜欢的生活方式相关的作文里。比如写《我的人生选择》这篇作文时,可以在开头引用“乾坤身世一蘧庐,南北东西总可居”,引出自己不执着于一线城市、愿意回家乡建设的选择。写《谈淡泊》这篇议论文时,可以在论证部分引用“驾驷乘骢非我事,不如醉兀小肩舆”,作为古代文人淡泊名利的例证。用的时候要注意结合上下文,不要生硬引用,要让名句和自己的表达内容融合在一起。
关联知识图谱
《庄子·天运》同典故
诗中“蘧庐”一词出自《庄子·天运》“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处”,原本用来比喻仁义只是先王暂时的工具,后世引申为一切暂居之所的代称。本诗用这个典故来比喻人生如寄,是对道家典故的化用。
《史记·司马相如列传》同典故
诗中“四壁马相如”的典故出自《史记·司马相如列传》“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立”,后世常用“家徒四壁”形容家境贫寒。本诗用这个典故自况清贫处境,是对历史典故的常见化用。

名句 CLASSIC LINES

乾坤身世一蘧庐,南北东西总可居;驾驷乘骢非我事,不如醉兀小肩舆
这两组名句是本诗核心主旨的集中体现,前两句抒发了人生如寄、随遇而安的通透哲思,后两句明确表达了不慕功名、安于闲适的价值选择。这两组句子历来被视为宋末遗民诗人隐逸情志的典型表达,后世常被用来形容淡泊豁达的人生态度,多次被各类散文、随笔引用。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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