游士
游士登门索裹粮，尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 思乡
创作背景
方回寓居杭州时有感而作
本诗作于元世祖至元二十三年（1286年）前后，方回辞官后寓居杭州，生活清贫。某日周游求仕的游士登门求助，方回有感于两人同为漂泊之人的处境，创作了这首诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，要求中间两联对仗，符合平仄押韵规则。本诗是元代七言律诗的代表作品，在继承唐诗格律传统的基础上有所创新，适当放宽了格律要求，更注重情感表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是对漂泊游士的共情，二是不肯违背道义、安贫乐道的人生态度，三是对归乡的向往和对功名富贵的看淡。情感真挚平实，没有刻意修饰，是诗人晚年心境的真实流露。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.游士指周游四方谋求仕进或施展才华的文人。2.裹粮指干粮、路费。3.冉冉指缓慢、渐渐的样子。4.沽指买。5.枉道指违背道义、原则。6.家徒四壁形容家境贫寒，一无所有。7.侯千户指食邑千户的侯爵，代指高官厚禄。8.较短长指计较高下、得失。
逐句白话释义
1.周游求仕的文人登门向我讨要路费干粮。2.他一路奔波，身上的衣裳渐渐被尘土染脏。3.我自己连饭都吃不饱，生活也十分清贫。4.还是让童子去买些酒来，我们一同品尝。5.你我各自为生活谋划，怎肯违背道义行事。6.从古至今最快乐的事，终究是回到自己的故乡。7.不管是家里穷得只剩四面墙，还是做了食邑千户的侯爷。8.在梦里谁又会去计较这些身份的高下得失呢。
核心主旨概括
1.这首诗记叙了诗人晚年寓居杭州时，偶遇游士登门求助的小事。2.诗人虽然自己生活清贫，还是买酒招待了同为漂泊之人的游士。3.他在诗中表达了不肯为了谋生违背道义原则的态度。4.也点明了从古至今人们心中最快乐的事始终是回归故乡。5.最后他提出无论是贫寒还是富贵，都是过眼云烟，不必计较。6.全诗语言平实朴素，没有华丽的修饰，情感却十分真挚动人。7.展现了诗人晚年安贫乐道、看淡功名富贵的平和心境。8.也暗含了对所有漂泊在外之人的共情与理解。
跨学科 · 是什么
古代游士阶层社会学
1.游士阶层最早起源于春秋战国时期。2.当时礼崩乐坏，贵族阶层下移，掌握知识的士人开始周游各国，宣传自己的政治主张。3.秦汉之后，游士的内涵逐渐发生变化，多指没有固定官职、周游四方谋求发展的文人。4.元代儒生地位低下，很多文人没有入仕途径，只能成为游士，靠他人接济或者出卖才华谋生。5.本诗中的游士就是元代这类落魄文人的典型代表。6.他们常年在外奔波，衣食没有保障，经常需要向他人求助。7.诗人自己也曾有过游历求仕的经历，所以对这类群体充满共情。8.这首诗也从侧面反映了元代底层文人的生存状态。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗的诵读整体节奏要舒缓平实，带轻微的感慨语气。2.首联“游士/登门/索裹粮，尘埃/冉冉/化衣裳”，断句为二三二节奏，读“冉冉”时语速放慢，突出游士奔波的辛苦。3.颔联“老夫/也自/饭不饱，童子/聊沽/酒共尝”，语气要平和，读出诗人的坦然态度。4.颈联“彼此/身谋/宁枉道，古今/乐事/是归乡”是核心名句，要重读“宁枉道”“是归乡”，突出诗人的价值取向。5.尾联“家徒/四壁/侯千户，梦里/谁能/较短长”，后半句语气要放缓，带出淡然的感觉。6.全诗整体语速不要过快，要符合七言律诗的诵读节奏。7.诵读时要代入诗人晚年清贫但平和的心境，不要带过于激烈的情绪。8.每句最后一个押韵的字可以适当拖长，增强韵律感。
句式仿写指导
1.这首诗的颈联“彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡”采用了“彼此XX宁XX，古今XX是XX”的固定句式。2.这个句式前半句表达个人的行事原则，后半句点明普遍的价值共识，对仗工整，内涵丰富。3.仿写时可以先确定自己要表达的价值观点，再按照句式结构填充内容。4.比如要表达助人为乐的主题，可以仿写为“彼此行事宁亏己，古今佳话是助人”。5.要表达爱国主题，可以仿写为“彼此报国宁捐躯，古今大义是担当”。6.要表达诚信主题，可以仿写为“彼此待人宁吃亏，古今美德是诚信”。7.仿写时要注意前后半句的逻辑关联，前半句是个体选择，后半句是普遍共识。8.这个句式适合用在议论文中表达观点，能增强语言的说服力和文采。
名句写作应用
1.“彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡”这句名句适合用在表达坚守原则、思乡主题的写作中。2.比如写关于个人底线的作文时，可以用这句来表达自己不肯为了利益违背道义的态度。3.写关于思乡、返乡主题的散文时，可以用这句来抒发对故乡的思念之情。4.写关于人生选择的议论文时，可以用这句来论证正确的价值取向。5.具体应用示例：在外打拼了十年的他始终坚守底线，不肯为了升职做违背原则的事，常说“彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡”，最大的愿望就是攒够钱后回老家陪父母生活。6.这句也可以用在日常交流中，表达自己对归乡的向往或者对他人坚守原则的赞赏。7.使用时不需要额外解释，大多数读者都能理解诗句的内涵。8.它能让文字更有文化底蕴，增强表达的感染力。
关联知识图谱
先秦游士阶层同源社会群体
1.本诗中的游士群体最早可以追溯到先秦时期的游士阶层。2.先秦时期的游士是当时社会中最活跃的群体之一，代表人物有孔子、孟子、苏秦、张仪等。3.他们周游各国，宣传自己的政治主张，很多人得到了统治者的重用。4.后世的游士虽然社会地位有所下降，但核心特征和先秦游士一脉相承，都是周游四方、谋求发展的知识群体。5.这首诗中的游士就是这个群体在元代的典型代表。6.通过这个关联我们可以更好地理解游士这个群体的历史演变过程。7.也能更深刻地体会诗中描写的游士奔波谋生的不易。8.这个关联也是理解本诗创作背景的重要参考。
名句 CLASSIC LINES
彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡
这句是本诗的核心名句，被历代元诗选本收录。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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