五更 其一○

炉藏火尚红,雪映窗已白。

梦游无色界,不知身是客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅理 · 羁旅 · 超脱
创作背景
宋亡后羁旅冬夜创作
本诗为宋末元初诗人艾性夫漂泊异乡时所作,创作于冬日五更时分,是其记录日常羁旅感悟的组诗《五更》的第十首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是近体诗的代表性体裁之一,每首共四句,每句五字,有严格的格律要求,整体风格小巧凝练,是古典诗歌中普及度极高的体裁类型,历代均有大量经典佳作传世。
情感 · 解读
本诗以冬夜五更的所见所感为核心,既有漂泊异乡的孤冷怅惘,又融入禅家空寂观照带来的暂时释然,情感层次淡而醇厚,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
无色界
无色界是佛教中的常见术语。它指的是超脱了所有物质形态的高层天界。在佛教的世界观体系中属于三界之一。这首诗里用它来指代梦中的境界。这个梦境没有具体的景物和牵绊。整体呈现出空寂安宁的状态。诗人在这个状态中暂时忘却了现实的烦恼。是整首诗情感转折的关键意象。
五更
五更是中国古代的夜间计时单位。它将整个夜间平均分为五个时段。每个时段为一更,五更对应最后一个时段。换算为现代时间是凌晨3点到5点。这个时段是夜最深、天即将亮的过渡阶段。也是羁旅之人最易触发愁思的时段。古代诗歌中常用来烘托孤冷的氛围。本诗以五更为题直接点明了创作时间。
炉藏火尚红,雪映窗已白
这句写的是五更时分室内外的景物。炉子里面的炭火没有完全熄灭。还残留着一点红色的余温。外面下了一夜的大雪。积雪的反光把窗户都映成了白色。说明天已经快要亮了。用室内外的冷暖对比烘托氛围。也暗示了诗人一夜未眠的状态。为后面的抒情做了铺垫。
梦游无色界,不知身是客
这句写诗人在这个时段的梦境感受。他在梦里去到了空寂无物的境界。那个境界里没有任何现实的烦恼。他在里面感到非常放松安宁。甚至忘记了自己漂泊在外的身份。也忘记了自己是寄居异乡的客人。把羁旅的愁思暂时消解在禅意的梦境里。是整首诗的核心情感表达。蕴含着淡淡的怅惘和超脱的意味。
冬夜羁旅抒怀
这首诗是诗人记录冬夜五更感悟的作品。全诗只有短短四句,内容非常凝练。先写了室内外的景物特点。再写自己的梦境感受。把羁旅的孤愁和禅意的超脱结合在一起。没有直接写悲伤的情绪。所有的情感都藏在平淡的描写里。读起来很有韵味。能让读者感受到诗人复杂的内心状态。
跨学科 · 是什么
佛教无色界概念哲学
无色界是佛教思想体系中的核心概念之一。佛教将众生居住的世界分为欲界、色界、无色界三类。无色界是其中等级最高的境界。这个境界里没有任何物质形态的存在。只有精神意识的活动。古代文人经常借用这个概念来表达空寂的心境。这首诗里的用法非常符合宋代文人以禅入诗的创作习惯。能让读者更直观地感受到诗人梦境的空明状态。
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读写应用
五言绝句诵读节奏
这首诗是五言绝句,诵读的时候节奏要舒缓。每句可以按照二三的节奏来断句。第一句“炉藏/火尚红”语气要平缓,读出室内的暖意。第二句“雪映/窗已白”语气要稍冷,读出室外的清冷感。第三句“梦游/无色界”语气要放轻,读出梦境的空灵感。第四句“不知/身是客”语气要稍沉,读出淡淡的怅惘。整体语速不要太快,每句之间稍作停顿。能更好地传递出诗歌的情感氛围。
景物+心境对仗句式仿写
这首诗前两句采用了对仗的写法。前一句写室内景物,后一句写室外景物。仿写的时候可以先选一个熟悉的场景。分别写场景里两个不同位置的景物。再用景物来烘托对应的心境。比如可以写“杯留茶尚暖,风过帘已凉”。这样的句式既工整又能传递出细腻的感受。非常适合用来写日常的小感悟。
梦游无色界,不知身是客应用
这句名句可以用来表达漂泊时的超脱心境。当你在外地旅游,沉浸在陌生地方的美景里的时候。就可以用这句诗来形容自己忘记了归期的感受。也可以用来形容读一本好书的时候。沉浸在书的世界里,忘记了现实的烦恼。还可以用在写关于旅行、读书、感悟类的作文里。能让文章显得更有文化底蕴。也能更准确地传递出那种超脱的情绪。
关联知识图谱
宋代禅诗创作潮流同手法
以禅入诗是宋代非常流行的创作手法。很多宋代文人都受到佛教禅宗思想的影响。他们经常在诗歌里融入佛教的概念和意境。这首诗的创作就符合这个潮流的特点。用无色界的禅意来消解羁旅的愁思。是宋代禅诗的典型代表之一。能帮助我们更好地理解宋代文人的精神世界。也能更好地把握这首诗的艺术特点。

名句 CLASSIC LINES

梦游无色界,不知身是客
这两句以禅入诗,将羁旅愁思融入空寂禅境表达。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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