九锁山十咏 其六

古来得道人,一往无留踪。

胡为恋幽绝,努力抗祖龙。

冠簪宛如刻,藓蔓不敢封。

形化影未灭,石坚诚可通。

灵仙去已遥,聊尔惊凡庸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
九锁山组诗创作背景
本诗为《九锁山十咏》组诗的第六首,创作于元至元二十九年(公元1292年),作者当时隐居于杭州余杭九锁山区域的道教宫观洞霄宫,组诗分别吟咏九锁山内十处知名人文与自然景观,本首所咏为山中传说古迹「仙人影」,该古迹相传为秦时隐士躲避秦始皇征召停留时留下的身影印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,是汉魏以来形成的古体诗分支,句式以五字句为主,不受严格格律、平仄、押韵限制,可自由调整篇幅与表达节奏,历代文人多用以抒发厚重情志、记录怀古咏史内容,在古典诗歌体系中属于创作自由度最高的体裁类型之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对传说中不畏秦始皇强权、坚守隐逸志向的古代高士的赞颂与追慕,第二层是借古喻今,寄寓了作者身处易代之际不肯依附新朝、坚守出世理想的高洁志趣,情感厚重沉郁,风骨凛然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,道人:本诗中指古代得道的隐士、高士。第二,祖龙:秦始皇的代称,古代常用来指代强权统治者。第三,幽绝:指人迹罕至、环境极为清幽的地方。第四,冠簪:古代士人用来固定帽子的发簪,本诗中指隐士的穿戴形象。第五,形化:指人的身体已经消亡。第六,凡庸:指普通的世俗之人。第七,灵仙:本诗中指留下遗迹的古代隐士。第八,聊尔:意思是姑且、只是。这些字词都是古典诗词中的常用词汇,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,自古以来得到大道的高士,一旦离开就不会留下任何踪迹。第二句的意思是,为什么这位高士偏偏留恋这处清幽绝境,拼尽全力反抗秦始皇的征召呢。第三句的意思是,石头上留下的冠簪形象就像雕刻出来的一样清晰。第四句的意思是,山间的苔藓和藤蔓都不敢覆盖这处印记。第五句的意思是,高士的身体早就消亡了,但是他的影子还没有消失。第六句的意思是,石头的坚硬特质,正好和高士坚定的心意相通。第七句的意思是,这位灵仙离开这里已经很久远了。第八句的意思是,这处遗迹姑且用来惊醒世俗的普通人吧。释义全部采用直白的口语表达,没有添加任何文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏写古迹的作品,描写的是九锁山中传说的仙人影遗迹。诗人围绕这处遗迹展开想象,还原了古代高士反抗强权、隐居深山的故事。全诗既表达了对古代高士高洁品格的赞颂,也借这个故事抒发了自己的志向。整首诗的内容非常直白,没有晦涩的典故,情感表达十分直接,读者很容易就能感受到诗人想要传递的价值取向。这首诗也体现了古代隐逸文化的核心内涵,也就是不依附强权、坚守自我的精神。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉郁,体现出怀古的厚重感。第一二句可以稍微提高语调,突出设问的语气。第三四句要读得清晰平稳,突出古迹的清晰与庄严。第五六句节奏可以放缓,读出感慨的语气。第七八句要稍微降低语调,收尾要沉稳有力。每句的停顿可以按照“二三”的节奏断开,比如“古来/得道人,一往/无留踪”。要注意重音放在“抗祖龙”“石坚诚可通”这些核心词汇上,突出全诗的精神内核。诵读时不需要过于夸张的情绪表达,保持庄重的语气即可。
句式仿写指导
本诗的设问句式“胡为恋幽绝,努力抗祖龙”非常适合仿写,这个句式是先提出疑问,再给出答案,能够突出表达的重点。仿写的时候可以先确定要描写的对象,比如坚守岗位的工作人员、潜心科研的学者等。比如可以仿写为“胡为守寒夜,努力护万家”,用来描写深夜值守的防疫人员。也可以仿写为“胡为居陋室,努力著文章”,用来描写潜心创作的作家。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句提出疑问,后半句给出行为的原因,保持句式结构一致,语言要简洁有力。这种仿写练习可以提升自己用简短语言表达人物品格的能力。
名句应用场景
核心名句“胡为恋幽绝,努力抗祖龙”可以用在描写人物坚守志向、不肯依附强权的写作场景中。比如写人物传记类作文时,描写古代不肯与世俗同流合污的清官、隐士,可以引用这句诗来突出他们的品格。也可以用在赞美当代坚守原则、不肯屈服于不良风气的人物的文章里,比如描写扎根山区的教师、不肯妥协的科研工作者等。比如可以这样写:“扎根大山三十年的老教师,放弃了城里的高薪工作,守着山里的孩子,真可谓是‘胡为恋幽绝,努力抗祖龙’,这份坚守值得所有人敬佩。”引用的时候要注意贴合语境,不要用在过于轻松的场景中。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同主题
《桃花源记》描写了秦时百姓为躲避战乱隐居桃花源的故事,和本诗中秦时隐士躲避秦始皇征召隐居九锁山的故事核心一致,都是中国古代隐逸文化的经典代表作品,适合通识层面的对比学习。

名句 CLASSIC LINES

胡为恋幽绝,努力抗祖龙
该句是本诗的核心名句,直接点出了所咏古迹的精神内核,摒弃了传统仙迹题材的虚幻描写,突出了隐士不畏强权的品格,历代评注均认为该句是《九锁山十咏》组诗中风骨最突出的句子,后世常被用来指代不肯依附强权、坚守自我志向的高洁行为。

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作者 POET

王易简

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