九锁山十咏 其一○

泠泠珮行空,湛湛镜无滓。

至洁漱岩骨,余润蒸石髓。

山上真人居,鼎灶长不毁。

犹闻洗药香,渐作落花水。

临流且勿尝,清音濯幽耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜爱 · 山水 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居游历
本诗为宋末元初文人邓牧所作,宋亡后邓牧拒不仕元,隐居于杭州余杭大涤山,九锁山为大涤山核心景观带,本诗为邓牧游览九锁山时创作的组诗《九锁山十咏》的第十首,创作动因是作者见山中泉流澄澈有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代,至唐代发展成熟,格律限制较为自由,可自由换韵,篇幅长短不限,是古代文人抒发情志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对九锁山清透洁净的自然山水的由衷喜爱与赞叹,第二层是作者对远离世俗、求仙修道的隐逸生活的向往,寄托了作者不与世俗同流合污的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
泠泠指声音清越悦耳的样子,多用来形容水声或者琴声。湛湛指水色澄澈透亮的状态。珮指古人佩戴的玉制饰品,碰撞时会发出清脆声响。滓指水中的杂质、污垢。岩骨指坚硬的山石主体。石髓指山石中渗出的钟乳石汁液。真人指道教中修行得道的仙人。鼎灶指古代道士炼丹所用的器具。你可以结合诗句内容逐一对应理解这些字词的含义,就能轻松读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句写山泉流淌的清脆声响,就像有人佩戴着玉佩在空中行走发出的叮咚声。第二句写山涧的潭水格外清澈,就像一面没有丝毫杂质的明镜。第三句写极致洁净的泉水不断冲刷着坚硬的山石。第四句写泉水多余的湿润水汽慢慢浸润着山石,孕育出石钟乳。第五句写高高的山顶上住着修行得道的仙人。第六句写仙人用来炼丹的鼎和炉灶,经历了很长时间也没有被毁坏。第七句走在山中还能闻到仙人洗草药留下的香气。第八句这些香气跟着飘落的花瓣一起流到了泉水里。第九句劝大家站在泉水边先不要急着喝泉水。第十句那清越的水流声音,已经足够洗涤你耳朵里沾染的世俗尘垢了。
核心主旨与内容概括
这首诗主要描写了杭州九锁山中澄澈清幽的泉流景色,先写泉水的声音和清澈的形态,再写山中隐逸修道的人文环境,最后写作者站在泉边的感受。整首诗处处都透出洁净、清幽的氛围,表达了作者对九锁山自然景色的喜爱,还有对远离世俗喧嚣的隐逸生活的向往之情。你读的时候可以慢慢体会其中清净闲适的感觉。
跨学科 · 是什么
石髓的形成原理地理学
诗句里提到的石髓就是我们常说的钟乳石,是石灰岩地区洞穴里常见的自然景观。它是石灰岩遇到含有二氧化碳的水溶解后,又在洞穴顶部慢慢沉积形成的碳酸钙沉淀物,一般要经过成千上万年的时间才能慢慢形成。你去溶洞游玩的时候经常能看到这种景观。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,语速要放得舒缓一些,读出清幽闲适的感觉。前两句“泠泠/珮行空,湛湛/镜无滓”要重读“泠泠”“湛湛”两个叠词,读出泉水的清越和澄澈。中间几句可以读得平缓舒展,读出山中静谧的氛围。最后两句“临流/且勿尝,清音/濯幽耳”要放慢语速,读出悠然的感觉。你可以多诵读几遍,慢慢体会其中的意境。
句式仿写指导
这首诗开篇用“AA+名词+喻体”的结构来描写景物,你可以学习这种比喻手法来仿写景物。比如你写雨声就可以写“潇潇雨敲窗”,写月光就可以写“皎皎月铺地”。这种写法既可以突出景物的特点,也能让你的文字更有节奏感和画面感。你平时写作文的时候可以多多尝试运用这种写法。
核心名句写作应用
核心名句“泠泠珮行空,湛湛镜无滓”可以用来描写清澈的泉水、湖水等水景,也可以用来形容人的品格高洁纯净。比如你写游记的时候看到清澈的湖水,就可以用这句诗来描写湖水澄澈的样子。你写人物作文的时候描写一个人的品格高洁,也可以用这句诗来做比喻。
关联知识图谱
邓牧隐逸诗同作者|同主题
本诗是邓牧《九锁山十咏》组诗中的第十首,邓牧宋亡后隐居大涤山期间创作了大量描写山水、抒发隐逸志趣的诗歌,本组诗是其隐逸诗歌的代表作品,和邓牧其他隐逸诗主题一致,风格相近。

名句 CLASSIC LINES

泠泠珮行空,湛湛镜无滓
该句为全诗核心名句,以叠词开篇,分别从听觉和视觉角度描摹山中泉流的特点,意象生动高洁,常被后世用来形容澄澈清幽的自然景致,是邓牧隐逸诗的代表名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

王易简

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待