赠族子治鬼疾
瞠狞电目头蒙倛，两手握断青桃枝。
丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞。
何物尸虫作妖魅，敢上天庭聒天耳。
坐俘心腹三彭仇，生馘膏肓双孺子。
君不见大巫擒鬼先擒王，质𫏋猥琐不足当。
请君为我祓不祥，疾驱威霆行鬼方，余力熙河鉏鬼章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感愤懑
创作背景
熙河开边
本诗创作于北宋熙宁年间，正值王韶主持“熙河开边”战役，宋军试图收复河湟地区。诗中“熙河鉏鬼章”一句，直接影射了当时北宋与吐蕃部族（以鬼章为首）的军事冲突。苏轼借赠诗族子之机，将个人祛疾之愿与国家安边之志巧妙结合，展现了士大夫家国一体的情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗确立后的变体，不讲究严格的平仄对仗。七古源流可追溯至汉魏乐府，至唐代格律虽备，但古体仍以其形式自由、便于铺陈叙事而存续。此诗笔力雄健，句式长短错落中见整饬，体现了宋诗以文为诗、好议论、尚奇崛的风格特征。在历代文体地位中，七古是承载宏大叙事与奇思妙想的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调刚烈豪迈，充满了对病痛与邪祟的痛恨与蔑视。诗人以奇诡的想象，将治病过程描绘成一场惊心动魄的除魔战争，情感层层递进，由对病魔的愤怒转为对医者神力的赞颂，最终升华为对铲除世间一切奸邪的渴望，体现了诗人刚正不阿、除暴安良的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
倛
“倛”字读音为qī，本义指古代驱鬼仪式中巫师所戴的丑陋面具。在本诗中，用来形容族子治鬼时头戴面具、面目狰狞的威猛形象，增强了驱邪仪式的神秘感和威慑力。这是一个较为生僻的字眼，专门用于古代巫术文化语境。
馘
“馘”字读音为guó，古代战争中指割取敌人的左耳以记功。诗中“生馘”意为活捉并割取耳鼻，这里用来夸张地描写族子彻底消灭病魔的手段极其狠辣果决，将治病比作一场血腥的战争，生动传神。
逐句释义
他瞪着凶狠的眼睛，目光如闪电般锐利，头上戴着狰狞的面具，双手用力折断了青色的桃树枝。红色的符咒投入火中，六丁神将听令奔走，大白天里雷霆炸裂了柱子。是什么尸虫敢作妖作怪，竟敢上天庭去打扰天帝的听觉？要把藏在心腹中的三个仇敌“三彭”活捉，把膏肓中的两个童子生擒割耳。你没看见大巫师捉鬼总是先捉鬼王吗？那些猥琐的小鬼根本不值一打。请你为我洗除不祥之气，驾着雷霆去驱逐鬼怪，再用余力去熙河铲除鬼章。
核心主旨
这首诗通过描绘族子驱鬼治病的惊险场面，赞扬了他高超的医术和果敢的作风。诗人借题发挥，将治病除妖与国家边疆的平叛战争联系起来，表达了“擒贼先擒王”的战略思想，以及渴望为国除害、安定边疆的豪情壮志。
跨学科 · 是什么
桃枝驱邪植物学
诗中“两手握断青桃枝”涉及中国古代植物崇拜习俗。古人认为桃木是“五木之精”，具有压制邪气、驱鬼避邪的神力。这种观念源于神话传说，如后羿死于桃杖之下，或神荼郁垒守鬼门于桃树之下。因此，桃枝成为道教法术和民间巫仪中必不可少的法器。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读此诗应气势昂扬，节奏铿锵有力。前四句描写驱鬼场景，语速稍快，强调“瞠狞”、“破柱”等词的重音，营造紧张氛围。中间四句议论抒情，语调转为愤慨与痛快。最后四句请求与祝愿，情感豪迈，尤其是“君不见”三字要读出提顿之势，结尾“余力熙河鉏鬼章”要读得雄浑有力，余音绕梁。
句式仿写
本诗“君不见大巫擒鬼先擒王”句式苍凉劲健，可仿写用于表达抓住关键、解决核心问题的场景。例如：“君不见治水必先治源头，堵疏结合方为长。”或“君不见为学要先立大志，根基不牢大厦倾。”通过仿写，学习古诗中“起兴”与“议论”相结合的表达技巧。
写作应用
“擒鬼先擒王”一句在写作中常被化用，适用于论述解决复杂问题、处理主要矛盾的文章。例如在议论文中论述“核心突破”的重要性时，可引用此句，论证在纷繁复杂的局面中，只有抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，才能从根本上解决问题，达到事半功倍的效果。
关联知识图谱
杜甫《前出塞》同典故
苏轼此句直接化用杜甫名句，将军事策略移植到治病驱邪的语境中，体现了宋诗“以故为新”的特点。
名句 CLASSIC LINES
君不见大巫擒鬼先擒王
此句化用杜甫《前出塞》“擒贼先擒王”句意，将医理与兵法打通，是全诗的警策之句。它不仅指出了治病去根的医学原理，更隐喻了治国平天下的政治智慧。
标签 TAGS
作者 POET
艾性夫
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待