庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此

黎廷瑞 · 宋

月中八万四千宫，不管妖蟆啖老瞳。

白兔药成无用处，墨龙云上有奇功。

且忻玉宇琼楼在，莫恨银花火树空。

自古庚寅多此事，烦君抬眼相苍穹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感旷达

节日元宵节

月份正月

创作背景

本诗创作于元世祖至元二十七年（公元1290年，干支庚寅年）正月十六，此前正月十五元宵节原定有月食，恰逢降雨，民众既未观测到月食，也未能观赏元宵灯会，次日有相士向作者索诗，作者遂作此篇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，定型于唐代，格律严谨，要求全诗共八句，每句七字，平仄、押韵、对仗都有严格规范。本诗是标准的平起首句入韵式七言律诗，符合宋代律诗的格律特点。

情感 · 解读

本诗核心情感是面对外在缺憾时的豁达心境，诗人不因月食、降雨导致看不到月亮与元宵灯会感到沮丧，反而认为只要内在价值留存，就不必在意表面繁华的消失，也委婉表达了对世俗迷信吉凶的反驳，体现了宋遗民平稳通透的精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.元夕：指农历正月十五元宵节，是中国传统重要节日。2.妖蟆：古代神话传说中吞食月亮的蟾蜍，是对月食现象的浪漫化想象。3.白兔：指神话中居住在月宫中的玉兔，传说负责炼制长生不老药。4.墨龙：古诗中对浓黑雨云的常见雅称，此处指遮掩月亮的降雨云层。5.玉宇琼楼：古代传说中月中仙人居住的华丽楼宇，也可泛指天界宫殿。6.银花火树：对元宵夜挂满彩灯的树木的美称，代指元宵灯会盛景。7.庚寅：干支纪年中的年份，此处指公元1290年。8.相士：旧时依靠观测面相、手相等测算命运的职业者。

逐句白话释义

1.首句化用佛教八万四千宫的说法，想象月亮中有无数华美的宫殿。2.这些月宫完全不在意传说中会吞食月亮的妖蟆啃食月亮的光芒。3.颔联上句写传说中月宫里的玉兔已经炼好长生仙药，此刻却派不上用场。4.颔联下句写浓黑的雨云像墨龙一样浮在天上，降下雨水起到了奇特的作用。5.颈联上句写诗人此刻尚且欣喜天上的玉宇琼楼依然真实存在，并未损毁。6.颈联下句劝慰众人不必遗憾元宵夜的彩灯盛景被雨水遮蔽，看不到热闹的灯会。7.尾联上句点出自古以来庚寅年就常常出现这类特殊的天象与人事巧合。8.尾联下句写诗人请相士抬起头，好好观察广阔苍穹的规律，不要拘泥于俗世的吉凶测算。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是诗人在元代初年庚寅年元宵节次日为相士题的作品。2.当日元宵节原定有月食，却恰逢降雨，既看不到月亮也看不到元宵灯会。3.诗人没有因为外界的缺憾感到沮丧难过，反而生出了豁达的感慨。4.他认为只要本质的美好事物依然存在，就不必为表面的热闹消失而遗憾。5.诗中还暗含了对自然规律、人事吉凶的坦然态度，不迷信所谓的灾异说法。6.也委婉劝说相士不要拘泥于命理测算，要抬头看更广阔的天地规律。7.全诗整体风格旷达开朗，体现了宋亡后隐居文人的平稳心境。8.没有亡国的悲戚哀怨，反而充满了顺应自然的通透智慧。

跨学科 · 是什么

月食现象天文学

1.这首诗中提到的庚寅元夕月当蚀是真实发生的天文事件。2.经天文推演，公元1290年农历正月十五确实发生了一次月偏食现象。3.古代中国缺乏现代天文知识，往往把月食想象成蟾蜍吞食月亮的神话事件。4.月食分为月全食、月偏食和半影月食三种类型，本次属于月偏食。5.月食现象只会发生在农历十五前后，也就是满月的时候，和诗中的元夕时间吻合。6.本次月食发生时恰逢当地降雨，云层遮蔽了天空，所以人们没能观测到这次月食。7.诗中提到的"自古庚寅多此事"是古人对干支年份与天象巧合的经验总结，没有科学依据。8.现代天文学可以精确推算出上下几千年内的所有月食发生时间，误差不超过几分钟。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首七言律诗的诵读节奏整体要平缓舒展，体现旷达的心境。2.首句"月中/八万/四千宫"按照"二二三"的节奏断句，语气平缓，带想象感。3.第二句"不管/妖蟆/啖老瞳"断句同上，语气略带诙谐，不要沉重。4.颔联"白兔/药成/无用处，墨龙/云上/有奇功"节奏明快，略带调侃意味。5.颈联"且忻/玉宇/琼楼在，莫恨/银花/火树空"是核心名句，诵读时要加重语气，体现坚定豁达的情感。6.尾联前半句"自古/庚寅/多此事"语气平稳，带了然于胸的通透感。7.尾联后半句"烦君/抬眼/相苍穹"语气开阔，语速放缓，收尾悠长。8.整体诵读时不要带悲伤沮丧的情绪，要突出诗人通透豁达的人生态度。

基础句式仿写指导

1.这首诗的颈联"且忻玉宇琼楼在，莫恨银花火树空"是典型的转折劝慰句式。2.仿写这个句式的核心逻辑是：先强调本质收获的可喜，再劝慰不必在意表面的缺憾。3.仿写时要保持前后半句字数相同，词性相对，语义相反相成。4.示例1：且忻窗下诗书在，莫恨门外车马空。5.这个仿写句表达的是不必在意世俗的热闹追捧，只要有诗书相伴就足够的心境。6.示例2：且忻身上衣衫暖，莫恨盘里珍馐空。7.这个仿写句表达的是满足于基本的生活需求，不必追求奢侈物质享受的态度。8.仿写时可以根据自己想要表达的主题，替换对应的意象，保持句式结构一致即可。

名句日常写作应用

1."且忻玉宇琼楼在，莫恨银花火树空"这句名句适合用来表达豁达通透的人生态度。2.第一个适用场景是劝慰遭遇挫折、失去表面荣誉的朋友。3.比如朋友比赛没有拿到名次，但是收获了宝贵的经验，就可以用这句来劝慰对方。4.第二个适用场景是描写自己遇到缺憾时的自我开解。5.比如旅行时遇到坏天气，没有看到预想的美景，但是体验了不一样的风土人情，就可以用这句来表达心境。6.第三个适用场景是议论文中论证"内在价值比表面热闹更重要"的论点。7.比如写关于不要盲目追求流量热度，要坚守核心价值的文章时，就可以引用这句作为论据。8.引用时要注意语境，要符合不纠结于表层缺憾、重视内在本质的核心内涵。

关联知识图谱

苏味道《正月十五夜》同典故

1."银花火树"这个成语最早出自唐代诗人苏味道的《正月十五夜》。2.苏味道原诗是"火树银花合，星桥铁锁开"，描写的是唐代长安元宵灯会的盛景。3.后世诗人都习惯用"火树银花"或者"银花火树"来代指元宵灯会的热闹场景。4.本诗中用"莫恨银花火树空"来写降雨导致元宵灯会无法举办的场景，就是化用了苏味道的诗句。5.苏味道的《正月十五夜》是描写元宵节最经典的唐诗之一，历来被广泛引用。6.这个典故的核心意象就是元宵节的彩灯盛景，指代世俗的热闹繁华。7.本诗反用这个典故，说不必遗憾银花火树消失，体现了诗人不同流俗的心境。8.这个关联也体现了古典诗词中意象传承的特点，后代诗人常常化用前代的经典意象表达新的内涵。

名句 CLASSIC LINES

且忻玉宇琼楼在，莫恨银花火树空

本句运用对比手法，将内在价值的留存与外在繁华的消失形成对比，表达了豁达通透的人生态度。

标签 TAGS

旷达历史学哲学天文学民俗学

作者 POET

黎廷瑞 1250？-1298/1308？

南宋进士、元代地方学官、遗民诗人