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庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀 其二
庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀 其二
黎廷瑞
· 宋
祖龙制八极,法令如乱麻。
儒冠委秋山,王焰明朝霞。
所以武陵人,入山种桃花。
如何东陵侯,苟此旦暮华。
堂堂炎汉叟,却种青门瓜。
舒卷迷大运,千古为悲嗟。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
兴亡
创作背景
庚寅年病中感怀
此诗作于清顺治七年(1650年庚寅),当时作者因科场案被黜或身处明亡后的动荡时期,抱病在身。诗题“感怀”表明是触景生情、借古讽今之作。作者身处明清易代之际,心境苍凉,借历史典故浇胸中块垒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。该体裁便于叙事议论,适合表达深沉的思想情感。本诗语言质朴刚健,体现了五古苍劲有力的艺术特色。
情感 · 解读
诗人借秦汉历史典故,抒发了对朝代更替、兴亡无常的深沉感慨。通过对比秦始皇的暴政与汉初隐士的生存状态,表达了对权力虚妄的批判。情感基调苍凉悲壮,充满了对历史规律的深刻洞察与无奈。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
“祖龙”指秦始皇,意为龙的祖先。“八极”指天下八方极远的地方。“儒冠”指儒生的帽子,代指读书人。“王焰”指帝王的威势。“炎汉”指汉朝,因汉朝以火德王。“舒卷”指云的舒展和收缩,比喻世事的变迁。
逐句白话释义
秦始皇统治天下,法令多如乱麻。儒生的帽子被丢弃在秋山上,帝王的威势像朝霞一样显赫。所以武陵人逃进山里种桃花避世。为什么东陵侯邵平,要苟且贪图那早晚间的荣华?堂堂汉朝的老翁,却去青门种瓜。世事如云舒卷难测大运,让千古人为此感叹悲伤。
核心主旨概括
这首诗通过写秦始皇的暴政和汉朝隐士的故事,表达了作者对历史兴亡的感叹。诗人认为权力和荣华终将消逝,不如像古人那样隐居避世。全诗充满了对历史规律的无奈和悲凉之情。
跨学科 · 是什么
秦朝历史
历史学
秦始皇统一六国后,建立了中央集权制度。他推行法家思想,制定了非常严密繁琐的法律。这些法律虽然维护了统治,但也因为过于严苛而加速了秦朝的灭亡。诗中用“乱麻”形容法令繁多杂乱。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏指导
朗读时要注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。例如“祖龙/制八极,法令/如乱麻”。语速要缓慢沉稳,体现出历史的厚重感。在“千古/为悲嗟”一句中,要读出感叹和悲伤的语气。
句式仿写指导
可以模仿“如何……,苟此……”的句式进行造句。例如:“如何追梦人,苟此朝夕利”,表达对某种行为的质疑。这种句式常用于反问和对比,能增强语言的表现力。
写作应用场景
名句“舒卷迷大运,千古为悲嗟”可用于描写历史变迁、感叹世事无常的作文中。例如在写参观古迹、回顾历史事件时,可以用这句话来升华主题,表达对历史规律的思考。
关联知识图谱
秦始皇统一六国
历史关联
诗中“祖龙制八极”即指秦始皇统一天下建立秦朝的历史事实。
陶渊明《桃花源记》
同主题
诗中“入山种桃花”化用了陶渊明笔下武陵人发现桃花源的典故。
名句
CLASSIC LINES
舒卷迷大运,千古为悲嗟
此二句为全诗诗眼,总结了历史兴衰如云烟舒卷,难以捉摸,令千古后人感叹不已。深刻揭示了个人在历史大运面前的渺小与无奈。语言凝练,意境深远,具有很强的哲理概括力。
标签
TAGS
兴亡
历史学
地理学
植物学
作者
POET
黎廷瑞
1250?-1298/1308?
南宋进士、元代地方学官、遗民诗人
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