咏史乐羊

自剪冰丝譬远归，学成何异此成衣。

妾身不是轻恩爱，祇恐苏郎戒下机。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感批判

创作背景

此诗具体创作年代无详考，多收录于清代诗集中。清代诗坛盛行咏史怀古之风，诗人常借历史典故抒发个人独到见解。本诗针对战国时期乐羊为表忠心而食子肉羹的史实，以及苏秦苦读的典故，提出了与传统褒扬截然不同的批判视角。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句篇幅短小精悍，便于叙事抒情，是唐代以后极为流行的诗歌体裁，适合表达精炼的历史见解。

情感 · 解读

诗人借古讽今，对历史上“乐羊啜羹”与“苏秦刺股”等典故进行翻案与重构。核心情感在于批判为了功名利禄而极度压抑、甚至泯灭人性的行为，表达了对正常人性伦理的呼唤与对功利主义的深刻反思。

语文核心知识

重点字词

“冰丝”指精细的丝线，此处比喻情感或生命的丝缕。“譬”意为比喻、譬如。“远归”指从远方归来。“祇”同“只”，意为只是。“苏郎”指战国时期的苏秦。“戒下机”指停止织布机，典出苏秦妻子因丈夫不务正业而拒绝织布，此处反用其意。

逐句释义

亲手剪断冰丝比喻丈夫从远方归来，学问成就了功名又与剪裁成衣有何区别？我并非轻视夫妻恩爱，只是担心像苏秦那样的丈夫，为了功名会做出决绝之事，让我不得不停止织布。

主旨概括

这首诗通过女子剪衣的比喻，结合乐羊、苏秦的历史典故，表达了对为了追求功名富贵而不惜牺牲人伦亲情行为的批判。诗人认为，如果成功需要付出丧失人性的代价，那么这种成功并不值得赞颂。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

乐羊是战国时期魏国将领，为表忠心吃下敌方煮的儿子肉羹。苏秦是战国纵横家，为求功名刺股苦读。传统史学多褒扬其忠义与勤奋，但本诗从人性伦理角度提出了质疑和批判，反映了不同时代价值观的差异。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应沉稳中带有思索感。前两句“自剪冰丝譬远归，学成何异此成衣”语速适中，在“何异”处稍作停顿以示强调。后两句“妾身不是轻恩爱，祇恐苏郎戒下机”情感转为深沉，重读“祇恐”，表达出内心的忧虑与无奈。

句式仿写

可仿写“……何异……”的句式进行对比论证。例如：“挥霍金钱买来虚荣，何异于饮鸩止渴？”通过类比的方式，揭示事物本质的荒谬性，增强语言的说服力。

写作应用

本诗适用于“成功与代价”、“人性的异化”、“价值观的选择”等写作主题。在论述功利主义的弊端时，可引用此诗作为论据，说明成功的定义不应局限于功名利禄，更应包含对人性的尊重与伦理的坚守。

关联知识图谱

乐羊食子同典故|历史关联

本诗核心典故，涉及战国时期乐羊为表忠心食子肉羹的史实，是诗人批判功利人性的历史依据。