绍兴以后祀五方帝六十首亚、终献用《文安》。

郊庙朝会歌辞

贰觞具举，承神嘉虞。

神具醉止，眷焉此都。

我岁方新，我亩伊殖。

时旸时雨，繄神之力。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感感激 · 敬畏

创作背景

绍兴祀仪

本诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷恢复中原祭祀传统的重要举措。彼时南宋政权初定，急需通过重建礼乐制度来确立政权合法性。此诗专为祭祀五方帝而作，用于亚献、终献环节，体现了国家祈求农业丰收、政权稳固的政治愿景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于乐府诗的一种专门体裁，专用于朝廷祭祀天地、宗庙及神祇的典礼仪式。源于先秦祭祀乐歌，至宋代形成体制宏大、辞藻庄重的官方礼乐文本。在历代文体分类中地位崇高，是研究古代礼乐制度与政治文化的重要文献载体。

情感 · 解读

诗歌通过描写神灵享用祭品后的愉悦状态，表达了祭祀者对神灵降临的敬畏之情。同时借由祈求风调雨顺、五谷丰登的内容，传递出对神灵庇佑的深切感恩与虔诚依赖，情感庄重而真挚。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「贰觞」指第二次进酒，即亚献；「具举」意为全部举起；「嘉虞」意为美好的快乐；「眷」意为眷顾；「殖」意为种植、生长；「旸」指晴天；「繄」是语助词，相当于「是」。

白话释义

第二次献酒已经全部举起，神灵很高兴地接受了祭品。神灵喝醉了停了下来，眷顾着这座都城。我的年成刚刚开始更新，我的田地正在耕种生长。该晴的时候晴，该雨的时候雨，这都是神灵的力量。

核心主旨

这首诗描写了祭祀五方帝时进献酒食的过程，表达了人们对神灵降临的欢迎。通过祈求天气适宜、庄稼生长良好，表现了古人对农业生产的重视和对神灵保佑的感激之情。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

古代祭祀通常有「三献」之礼，即初献、亚献、终献。诗中「贰觞」指的就是第二次献酒，这是宋代国家祭祀大典中的核心仪式环节，象征着对神灵的敬意层层递进。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句节奏稍快，表现祭祀的热闹；后两句节奏放缓，读出祈求的诚恳。特别是「时旸时雨」四字，要读得清晰有力，强调对好天气的期盼。

句式仿写

可以模仿「我岁方新，我亩伊殖」的句式进行写作。例如：「我学方始，我书伊读」，表达开始新学期的决心；或者「我志方坚，我路伊行」，表达坚定信念、勇敢前行的态度。

写作应用

「时旸时雨，繄神之力」可用于描写自然力量或感恩主题的写作中。例如在写感谢老师或父母的文章时，可以化用为：「时教时导，繄师之力」，表达对师长教导的感激；也可用于描写风调雨顺的好年景。

关联知识图谱

古代神话体系酬唱赠答

五方帝是中国古代神话中掌管五个方位的天帝，属于国家祭祀的重要神祇，体现了古人的空间观念与神权政治的结合。

名句 CLASSIC LINES

时旸时雨，繄神之力

此二句直陈农业丰收对自然气候的依赖，将晴雨适宜归功于神灵恩赐。语言质朴有力，情感诚挚，成为后世研究宋代官方农业祭祀观念的经典表述，常被引用以说明古代天人感应的祭祀文化。

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感激敬畏历史学哲学天文学植物学民俗学

作者 POET