乾德以后祀感生帝十首 送神用《普安》。
既临下土，复归于天。
神之报贶，受福无边。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感感激 · 敬畏
创作背景
乾德祀典
此诗作于宋太祖乾德年间，是宋代祭祀感生帝仪式中“送神”环节的专用乐章。感生帝是五帝之一，宋代推崇以火德王天下，故祭祀赤帝（炎帝）为感生帝。此诗用于祭祀礼成后送别神明归天，体现了宋代对礼乐制度与皇权合法性的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类诗歌源于先秦《诗经》中的“颂”诗，主要用于歌颂祖先功德与神明庇佑。在宋代，郊庙歌辞有着严格的格律与体制要求，是官方礼乐文化的重要组成部分，具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神明的敬畏与对赐福的感恩。诗歌通过描写神明降临与归去的过程，表达了祭祀者对神明“报贶”的虔诚谢意。情感庄重肃穆，体现了古人天人感应的宗教情怀，以及对国家福祉的无尽祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“临”意为降临、来到；“下土”指人间大地；“复归”意为返回；“报贶”指神明赐予的福报与赏赐；“受福”意为接受福气。这些词语简洁明了，准确表达了神明从天而降、赐福人间后又返回天庭的过程，体现了祭祀者对神明的崇敬之情。
逐句释义
神明已经降临到了人间大地，现在又返回到了天上。神明给予了我们丰厚的福报与赏赐，我们接受的福气广阔而没有边际。整首诗语言通俗，清晰地描述了送神的过程和对福报的感激。
核心主旨
这首诗是祭祀仪式结束时的送神曲，核心主旨是表达对神明降临的感谢。诗歌描述了神明从天降临、接受祭祀、赐福人间并返回天庭的全过程，展现了祭祀者虔诚的心态和对国家、百姓受福无边的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“送神”是中国传统祭祀仪式中的重要环节，标志着祭祀礼仪的结束。古人认为神明在享受祭祀后会回到天庭，因此需要专门的乐舞送行。这一习俗体现了古人对天地秩序的敬畏，以及人神之间通过仪式进行沟通的民俗信仰。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃性。前两句“既临下土，复归于天”语调可稍扬，表现神明的动态；后两句“神之报贶，受福无边”语调应沉稳有力，表达对福报的坚定信念。整体节奏宜舒缓，四言诗的节奏感要鲜明。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合表达庄重的主题。仿写时可参考“既……复……”的句式结构，例如：“既耕春田，复望秋实。人之勤劳，获利无极。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对传统韵律的把握能力。
写作应用
“受福无边”一词可用于祝福语或描写幸福场景。在写作中，当需要表达对未来的美好祝愿或描述某种巨大的福祉时，可以使用该词。例如：“愿家人平安健康，受福无边。”该词古朴典雅，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
五帝祭祀历史关联
本诗所祀对象为感生帝，属于古代五帝祭祀体系的一部分，是宋代国家祭祀大典的核心内容。
名句 CLASSIC LINES
既临下土，复归于天
此二句精炼概括了神明降临享祭与功成归天的全过程。语言古朴庄重，极具仪式感，生动描绘了神明由天而降、福泽下土后又重返天庭的宏大意象。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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