皇祐亲享明堂六首 奠玉币曰《镇安》。
乾亨坤庆育函生，路寝明堂致洁诚。
玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感爱民 · 虔诚
创作背景
皇祐明堂礼
此诗作于宋仁宗皇祐年间（1049-1054年），当时朝廷举行隆重的明堂享礼。明堂祭祀是宋代国家大典，旨在合祭天地祖宗。此诗即为该次祭祀活动中奠玉币环节所演唱的乐章，名为《镇安》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，为朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度，至宋代发展出严格的文体规范。其语言庄重典雅，句式整齐，主要用于歌颂祖德、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地的敬畏与对国家长治久安的祈盼。情感层次由对天地化育之功的赞颂，过渡到祭祀时的虔诚心态，最终落脚于对亿载太平的美好愿景，体现了宋代统治者敬天保民的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
函生
“函生”意为包含、养育万物众生，指天下所有的生命。在诗中指代天地所养育的亿万百姓，体现了天地的好生之德。
路寝
“路寝”古代指君主处理政事的正厅，也指正殿。在宋代明堂祭祀语境下，指代举行祭祀大典的庄严场所。
全句释义
上天亨通大地欢庆，共同养育了世间万物。在庄严的正殿明堂之中，致以洁净真诚的祭祀心意。玉器和丝帛本身并非真正的香气，只期望能以此感通神明。祈求神灵降下安康，保佑国家亿万年太平升平。
核心主旨
这首诗通过描写在明堂献祭玉帛的场景，表达了祭祀者对天地化育万物的感恩，以及通过诚心祭祀祈求国家长治久安的美好愿望。全诗庄重肃穆，体现了古代祭祀文化中“诚”重于“物”的核心思想。
跨学科 · 是什么
明堂制度历史学
明堂是中国古代最高等级的礼制建筑。宋代明堂具有独特的政治象征意义，是皇帝祭祀天地、祖宗及布政的重要场所。皇祐明堂礼是宋仁宗时期的重要国家大典。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句“乾亨坤庆育函生，路寝明堂致洁诚”语速适中，体现宏大庄严感。后两句“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平”语意连贯，最后三字“保登平”应读得饱满有力，表达对太平的期盼。
写作应用
“玉帛非馨期感格”一句可用于议论文写作，论证“诚意重于形式”的观点。例如在谈论人际交往或工作态度时，可引用此句说明真心实意比物质礼物或表面形式更为重要。
关联知识图谱
《明堂乐章》同体裁
均为宋代官方祭祀明堂时使用的乐章，文体风格庄重，功能一致。
名句 CLASSIC LINES
降康亿载保登平
此句为全诗结句，祈求神明降下安康，保佑国家亿万年太平。它集中体现了国家祭祀活动的功利性目的与政治理想，语言宏大，气势磅礴，是宋代郊庙歌辞中的典型名句。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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