高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 文舞退、武舞进用《正安》。
作乐合祖，笋簴在庭。
众奏具举，肃雝和鸣。
神灵来格，庶几是听。
皦绎以终，永观厥成。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感庄严
创作背景
高宗祀明堂
此诗为宋高宗赵构祭祀明堂前朝享太庙仪式中的乐章，具体用于文舞退场、武舞进场时的环节。南宋绍兴年间，朝廷重视礼乐重建，明堂祭祀是宣示政权合法性的重要大典，此诗的创作与使用旨在通过隆重的礼乐仪式，彰显皇室尊祖敬宗的孝道与祈求神灵庇佑的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的专用诗歌体裁。郊庙歌辞源于上古，至宋代已形成严格的礼乐制度体系，主要用于祭天、祭地及宗庙祭祀等最高规格的国家级礼仪场合。其语言风格庄重典雅，形式规整严谨，具有极高的政治地位与文化价值，是古代礼乐文明的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为肃穆、雍容与和谐，通过描绘庙堂音乐的演奏场景，营造出人神相通的庄严氛围。情感层次由外在的礼仪庄重逐渐深入至内在的虔诚敬畏，最终升华为对祭祀圆满完成的期许与对国家长治久安的祈愿，体现了宋代礼乐文化中“中和之美”的审美追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“作乐”意为演奏音乐。“合祖”指配合祭祀祖先的礼仪。“笋簴”指悬挂钟磬的木架，笋指横木，簴指立柱。“具举”意为全部抬起或开始演奏。“肃雝”形容态度庄重和乐，声音雍容。“格”意为降临，指神灵来到祭祀场所。“庶几”表示希望、或许。“皦绎”形容音节分明、连绵不断。“永观”意为长久地观看。“厥”为代词，意为“其”，指代祭祀。
逐句白话释义
演奏起庄严的乐舞以配合祭祀祖先的大典，悬挂钟磬的乐器架整齐地排列在庭院之中。各种乐器一齐奏响，乐声庄重肃穆、和谐悦耳。神灵降临到祭祀的场所，希望他们能够垂听这虔诚的祭词。清晰而连绵的乐声直至乐曲终了，我们将永远见证这祭祀大礼的圆满完成。
核心主旨概括
这首诗描绘了宋代皇家祭祀太庙时文舞退、武舞进这一特定环节的庄严场景。通过描写乐器陈列、乐声和谐以及祈求神灵降临的过程，表达了祭祀者对祖先的无限虔诚与敬意，展现了国家大典的隆重氛围，祈求神灵保佑祭祀圆满成功，体现了古代礼乐文化中“以礼祭祖、以乐通神”的核心精神。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
“笋簴”是古代悬挂钟磬的木架，是雅乐演奏中的核心设施。在宋代宫廷祭祀中，钟磬的陈列有着严格的等级与方位规定，不仅是为了视觉上的庄重，更是为了形成符合礼制的声场效果。这种乐器布局体现了古代“礼乐相须”的制度设计，通过乐器的物理排列确立空间的秩序感，是宋代礼乐制度复原的重要实物见证。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速中等偏慢，以体现祭祀大典的严肃性。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“作乐/合祖，笋簴/在庭”。在“肃雝/和鸣”处可适当延长音节，读出雍容典雅之感；在“永观/厥成”处应读得坚定有力，表达对祭祀圆满的信心与期许。
句式仿写指导
本诗为四言句式，短促有力，适合描写庄重场景。仿写时可保留“二二”节奏。例如描写开学典礼：“奏乐迎新，书声在堂。师生共聚，肃穆昂扬。”仿写时注意选取具有代表性的场景物件（如“笋簴”对应“书声”），并运用叠词或形容词营造氛围（如“肃雝”对应“肃穆”），使句式整齐，意境相符。
写作应用场景
核心名句“肃雝和鸣”可用于描写音乐会、庆典仪式或团队合作的和谐场景。例如在描写合唱比赛时：“当钢琴声起，百人合唱团的声音汇入其中，那一刻肃雝和鸣，仿佛天籁降临，让在场的所有观众都沉浸在这份庄重与和谐之中。”此词能提升文章的文化底蕴，生动传达出高雅、和谐的氛围。
关联知识图谱
诗经·周颂同体裁
宋代郊庙歌辞在文体形式与功能上直接继承了《诗经》中“颂”诗的传统，皆为宗庙祭祀乐歌。
名句 CLASSIC LINES
肃雝和鸣
此句是全诗的核心名句，精准概括了庙堂雅乐的理想境界。“肃雝”指庄重和顺，既形容乐声之和，也形容祭祀者心态之敬。后世常以此句形容祭祀典礼的庄严和谐或庙堂音乐的雍容典雅，具有极高的文化辨识度，是理解宋代礼乐精神的关键语汇。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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