大观祀社稷九首 迎神用《宁安》。 其四
〔南吕羽二奏〕笾豆斯陈，三牲告幽。
报本之礼，答神之休。
来歆芬香，丰登于秋。
仓箱千万，治符成周。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感感激 · 祈福
创作背景
大观祀社稷
此诗作于宋徽宗大观年间，用于朝廷祭祀社稷神的迎神仪式。社稷祭祀是古代国家大典，旨在祈求土地神与五谷神保佑风调雨顺、国泰民安。本诗为迎神乐章中的第四首，配合特定的宫调“南吕羽”演奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀社稷神祇时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦，用于郊祭天地与宗庙，具有极高的礼仪地位。体裁上讲究庄重典雅，多用四言句式，以合钟律，体现国家礼乐制度的森严与规范。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神灵的敬畏与感恩，通过陈述祭品之洁、礼仪之备，表达报答神恩的诚挚。同时寄托了对农业丰收、国家富足的美好祈愿，情感庄重肃穆，体现了古人报本反始的礼制精神。
基础解读 READING
语文核心知识
笾豆
笾和豆是古代祭祀或宴会时盛放食物的礼器。笾通常由竹子编制，用来盛放果实、干肉等干燥食物；豆多为木制或陶制，用来盛放肉酱、带汁的食物。诗中以此指代祭祀仪式上陈设的各种礼器，场面庄重。
三牲
指古代用于祭祀的三种牺牲，通常指牛、羊、猪。在古代祭祀礼仪中，三牲齐备称为“太牢”，是最高规格的祭礼。诗中提到三牲，说明祭祀的规格很高，表达了人们对神灵的极度尊敬。
诗句白话释义
竹制和木制的礼器整齐陈列，献上牛羊猪三牲以此敬告神灵。举行这报答根本的祭祀礼仪，是为了酬谢神灵赐予的美好福佑。请神灵降临享用这芬芳的祭品，保佑我们在秋天获得大丰收。粮食装满千万个仓箱，国家的治理符合周朝的盛世典范。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀社稷神的乐章，主要描写了祭祀仪式的隆重场面。通过陈列礼器、献上祭品，表达了对神灵赐福的感恩之情，并祈求来年农业丰收、国家富足，歌颂了当时的太平盛世。
跨学科 · 是什么
成周之治历史学
成周是西周时期的东都，位于今河南洛阳。周公在此制礼作乐，实现了国家的长治久安，后世常用“成周”代指西周盛世或理想的政治局面。诗中将宋代治理比作成周，是对当时政治清明的高度赞扬。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀仪式的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“笾豆/斯陈，三牲/告幽”。每句之间要有短暂的停顿，以营造神圣的氛围。
句式仿写
可以模仿诗中四言句式进行创作，如“琴瑟斯奏，歌舞告休”。这种句式短促有力，适合表达庄重或整齐的画面感。仿写时注意对仗工整，用词典雅。
写作应用
“仓箱千万”一词形象地描绘了丰收的景象，可用于描写农业丰收、庆祝成果的作文中。例如：“今年风调雨顺，田野里稻谷飘香，家家户户仓箱千万，人人脸上洋溢着幸福的笑容。”
关联知识图谱
社稷坛祭祀场所
本诗为祭祀社稷神的乐章，社稷坛是举行该仪式的特定场所。
《诗经》同体裁
本诗采用四言句式，继承了《诗经》的文体传统。
名句 CLASSIC LINES
仓箱千万，治符成周
此二句描绘了粮食满仓的丰收景象，并将当下的治理比作西周盛世。诗句以具体的物象“仓箱”象征富足，以“成周”喻指治世，极具颂赞色彩，是宋代郊庙歌辞中典型的祈福结语。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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