熙宁蜡祭十三首 亚、终献用《曼安》。
林林生民，含哺而嬉。
教之稼穑，实神之为。
图报厚德，万祀无期。
以假以享，锡我繁禧。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感感激 · 祈福
创作背景
熙宁蜡祭
本诗作于宋神宗熙宁年间（1068-1077年），是朝廷举行蜡祭大典时所用的乐章。蜡祭是古代岁末合祭百神的隆重典礼，旨在报答神灵一年来的赐福。创作动因源于神宗朝推行新法、重视农业生产的政治背景，通过祭祀仪式强化重农意识。学界公认此诗为北宋礼乐制度建设的产物，反映了当时祈求风调雨顺、国泰民安的社会心理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀典礼专用的乐府诗歌体裁，主要用于皇家祭祀天地、宗庙及神祇的庄严仪式。源流可追溯至先秦时期的颂诗，至宋代已形成严格的礼乐规范体系。艺术定位上追求庄重典雅、肃穆平和，不重抒情而重礼仪功能的表达。在历代文体地位中，郊庙歌辞是礼乐文化的重要载体，具有极高的正统文学地位。
情感 · 解读
全诗情感肌理清晰，呈现出由感恩到祈福的逻辑递进。首先表达对神灵赐予农桑技能的深切谢意，情感真挚深沉。随后抒发对子孙后代永保太平的殷切期望，情感层次由实转虚。历代主流解读共识认为，此诗体现了宋代统治者重农恤民、敬天法祖的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
含哺
重点字词注释：含，嘴里衔着；哺，指食物。含哺意为嘴里含着食物，形容百姓衣食无忧、生活安闲自在的样子。通假字：无。古今异义：无。此词生动描绘了太平盛世百姓安居乐业的生动画面。
稼穑
重点字词注释：稼，播种谷物；穑，收割谷物。稼穑泛指农业劳动，即耕种和收获的全过程。通假字：无。古今异义：无。此词是古代对农业生产活动的标准统称。
逐句释义
众多百姓生活在这片土地上，嘴里含着食物快乐地嬉戏玩耍。教导百姓学习耕种和收获的技术，这实际上是神灵的功劳与恩赐。为了报答神灵深厚的恩德，即使祭祀万代也觉得没有尽头。通过献祭和享礼的仪式，祈求神灵赐给我们繁多的福气。
核心主旨
全诗核心主旨在于歌颂神灵赐予百姓农耕技能的功德，并表达通过祭祀仪式报答神恩、祈求国家繁荣昌盛的美好愿望。内容概括上，前两句描写百姓安乐与农耕起源，后两句表达感恩与祈福，结构完整，主题鲜明。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这句诗描绘了古代百姓在丰收后的生活习俗场景。含哺而嬉是古代形容太平盛世、百姓安居乐业的经典民俗画面。这种生活状态反映了当时社会物质资料的相对丰富，人们不再为温饱担忧，从而展现出愉悦的精神面貌。这是古代民俗中对于理想社会治理成果的直观体现。
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读写应用
诵读指导
基础诵读节奏应庄重舒缓，四言诗通常采用二二节拍。例如：林林/生民，含哺/而嬉。断句要清晰，语气要平和虔诚。诵读时需注意体现祭祀乐章的严肃性，不宜过于激昂，要读出对神灵的敬畏与感恩之情。
句式仿写
基础句式为四言对偶句，结构工整。仿写指导：可模仿“动词+之+名词，形容词/副词+之+名词”的结构。例如：育之桃李，实师之为。写作示例：导之迷途，实光之为。这种句式适合表达因果关系与感恩之情。
写作应用
核心名句“教之稼穑，实神之为”在日常写作中可用于表达对知识传授者的感激，或阐述人类文明成果的来源。应用场景包括感恩教师、赞美自然、探讨传统农业文化等主题。示例：在论述尊师重道的文章中，可引用此句说明知识的神圣性。
关联知识图谱
腊八节同节日
古代蜡祭是岁末祭祀百神的典礼，后逐渐演变为腊八节等传统节日，保留了祭祀祈福的文化内核。
庄子·马蹄同典故
含哺而嬉最早见于《庄子》，形容上古至德之世的淳朴民风，本诗引用此典故歌颂太平盛世。
名句 CLASSIC LINES
教之稼穑，实神之为
此句核心名句原文意指教导百姓耕种收获的智慧，实乃神灵的恩赐。文化影响力方面，确立了农业文明中神灵赐予农技的正统观念。历代经典评价认为此句将人类文明进步归功于神灵，体现了古人对自然规律的敬畏。后世衍生应用中，常被引用以阐述传统农业社会中祭祀与农耕的紧密联系。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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