绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用《庆安》。
申以贰觞，百味且旨。
礼告三终，神具醉止。
旌容骑沓，扬光纷委。
降福穰穰，被大丰美。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感感激 · 祈福
创作背景
南宋蜡祭
此诗为南宋绍兴以后蜡祭四十二首之一，专用于亚献、终献仪式，乐章名为《庆安》。蜡祭是古代年终祭祀百神的重大典礼，旨在报答神灵一年来的赐福。南宋偏安江南后，高宗赵构致力于重建礼乐制度，此组乐章即在此背景下制定，反映了当时统治者重视农桑、祈求国运的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐歌总称，属于宫廷雅乐体系。此类作品源流久远，可追溯至上古三代，至宋代已形成严格的礼乐制度。其文体地位崇高，主要用于彰显国家礼制与政治合法性，具有庄重肃穆的艺术风格，是研究古代礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
本诗作为蜡祭仪式中的亚、终献环节乐章，核心情感在于表达对神灵的虔诚敬畏与感恩之情。通过描绘祭品丰盛、礼仪周全、神灵愉悦的场景，寄托了祭祀者祈求国家风调雨顺、五谷丰登、福泽绵延的强烈愿望，情感基调庄重而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
申
在此处意为“重”、“再”，指第二次或第三次进献酒食。在古代祭祀礼仪中，初献之后进行的献祭称为亚献或终献，此处“申”准确表达了祭祀环节的递进关系，体现了礼仪的庄重与周全。
贰觞
指再次进献酒杯。“贰”意为二、再次，“觞”为古代盛酒器皿。这一词语点明了祭祀仪式已进行到亚献或终献阶段，是礼仪程序的具体体现，表明祭祀者向神灵敬酒的虔诚态度。
旨
意为美味、甘美。此处形容祭祀用的酒食味道醇厚美好，符合祭祀礼仪中对供品质量的严格要求，表达了对神灵的敬意，也暗示了供品之丰盛。
穰穰
形容众多、丰盛的样子。古文中常用来形容五谷丰登或福泽深厚，如“穰穰满家”。此处用以形容神灵降下的福气极多，充满了整个空间，营造出一种富足、祥和的氛围。
诗句白话释义
再次进献两杯美酒，各种祭品味道甘美。祭祀的礼仪进行了三轮，神灵都已经喝醉停下。仪仗队伍盛大繁杂，光芒闪耀纷纷扬扬。神灵降下众多福气，赐予人间盛大丰美。
核心主旨
这首诗是南宋蜡祭仪式中使用的乐章，主要描述了祭祀过程中进献酒食、礼仪完成、神灵享受祭祀的场景。全诗通过庄重的仪式描写，表达了人们祈求神灵降福、保佑国家风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，体现了古代社会对自然神灵的敬畏与感恩。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
“礼告三终”反映了古代祭祀中的“三献”礼制，即初献、亚献、终献三个阶段。这是中国古代宗庙祭祀的核心程序，源于《周礼》，历代相沿。三献之礼体现了祭祀的隆重程度，通过重复的仪式动作强化人神沟通，是古代礼乐文明的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀乐章的严肃性。前两句“申以贰觞，百味且旨”语速稍缓，表现供品的丰盛；中间两句“礼告三终，神具醉止”可稍作停顿，突出仪式的完成；最后两句“降福穰穰，被大丰美”语调可适当上扬，读出福气降临的喜悦与宏大感。
句式仿写
可仿照“降福穰穰，被大丰美”进行对偶句式仿写。原句结构为“动词+名词+叠词形容词，动词+形容词+名词”。仿写示例：“瑞雪飘飘，兆大丰年”、“喜气洋洋，迎大盛世”。这种句式节奏感强，适合表达宏大、热烈的场景或情感。
写作应用
“降福穰穰，被大丰美”一句可用于描写节日庆典、丰收景象或祝福语。在写作中，可用来形容福气、好运或收获的丰富，如“新春佳节，家家户户张灯结彩，祈愿新一年降福穰穰，被大丰美”。该句典雅庄重，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
三献礼礼仪制度关联
诗中“礼告三终”直接对应古代祭祀中的三献礼制，是理解本诗仪式背景的关键知识点。
蜡祭同节日
本诗为蜡祭乐章，蜡祭作为古代重要祭祀节日，是本诗的创作背景与核心主题。
名句 CLASSIC LINES
降福穰穰，被大丰美
此二句为全诗结句，意为神灵降下众多福气，使人间充满盛大丰盈的美好景象。作为祭祀乐章的结语，这两句不仅是对祭祀效果的预期，也是对国家未来的美好祝愿，语言典雅，气势恢宏，集中体现了祭祀典礼祈福禳灾的核心功能。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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