咸平御楼四首 《采茨》。
礼成于郊，迎日之至。
时乘六龙，天旋象魏。
端门九重，虎贲万骑。
四夷来王，群后辑瑞。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感颂圣
创作背景
咸平之治
本诗创作于宋真宗咸平年间，具体为咸平二年（公元999年）或稍后的南郊大礼之后。背景是宋真宗赵恒继承太宗基业，致力于通过举行盛大的郊祀大典来确立权威、祈求国运。此次大礼反映了北宋初期政治稳定、经济恢复的景象，史称“咸平之治”。诗题中的“御楼”指典礼结束后皇帝登上午门城楼举行大赦等仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝在郊外祭祀天地时所用的乐章。郊庙歌辞源于上古祭祀礼仪，至宋代已形成严格的礼乐制度。体裁为四言诗，句式整饬庄重，继承了《诗经》雅颂的传统风格。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家最高等级的礼乐文学，具有极高的政治与文化象征意义。
情感 · 解读
核心情感为歌颂皇权至上与国家强盛，展现了帝王祭祀后的庄严威仪。情感层次由对天地的敬畏转为对皇权的自信，最后升华为对四海归心的自豪。历代解读共识认为，此类作品旨在通过仪式感的语言强化统治合法性，体现了宋代“礼乐治国”的政治理念。
基础解读 READING
语文核心知识
六龙
指皇帝乘坐的车驾。古代天子之车驾六马，马高七尺以上称为龙，故以“六龙”代指御车。这里借指皇帝的车队威武宏大。这是古代对帝王车驾的专用称呼，体现了等级森严的礼制。
虎贲
指守卫皇宫的勇士。虎贲意为如猛虎般勇猛奔走，这里形容皇家禁卫军威风凛凛、战斗力强。这一称呼源于周代官制，历代多沿用作为皇家卫队的名称。
逐句释义
祭祀大礼在南郊圆满完成，正好迎接冬至日的到来。皇帝乘坐着六马驾驭的豪车，天意回旋至宫门高大的阙楼。皇宫正门深邃共有九重，守卫的勇士多达万名骑兵。四方少数民族国家前来朝见君王，各地诸侯纷纷献上吉祥的玉瑞。
核心主旨
这首诗描绘了宋真宗在南郊祭天礼成后，登上午门城楼接受朝贺的盛大场景。全诗通过描写庄严的仪式、威武的仪仗和万国来朝的景象，歌颂了北宋初期国家的强盛与皇帝的圣明，表达了天下太平、四海归心的美好愿景。
跨学科 · 是什么
咸平之治历史学
此诗反映了北宋真宗时期“咸平之治”的历史背景。宋真宗赵恒在位初期，政治清明，经济复苏，国家局势稳定。通过举行盛大的郊祀大典，皇帝向天下展示皇权的神圣性，同时也通过大赦天下等举措安抚民心。这是北宋建立初期加强中央集权的重要政治举措。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，体现皇家典礼的威严。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“礼成/于郊，迎日/之至”。每句读完后可稍作停顿，以显示仪式的从容不迫。关键词“六龙”“虎贲”“四夷”应重读，突出气势。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合描写宏大场面。仿写时可参考“名词+动词+方位/对象”的结构。例如描写校园运动会：“令发于场，健儿之姿。步生双翼，风驰电掣。看台千重，呐喊万骑。班级争锋，众心辑瑞。”注意保持句式的整齐和节奏的铿锵。
写作应用
核心名句“四夷来王，群后辑瑞”可用于描写国家强盛、外交繁荣或大型庆典的作文中。例如在写国庆阅兵、国际会议在中国召开等主题时，可引用此句形容万邦来朝的盛况，增添文章的文化底蕴和气势。也可用于形容企业或团队凝聚力强，各方人才汇聚。
关联知识图谱
古代祭天大典历史关联
本诗所咏之事即为宋代南郊祭天大典，这是中国古代最高等级的祭祀礼仪，历代帝王均极为重视。
诗经体同体裁
本诗采用四言句式，继承了《诗经》雅颂的传统，是宋代郊庙歌辞的标准体裁。
名句 CLASSIC LINES
四夷来王
核心名句“四夷来王，群后辑瑞”具有极高的文化影响力。此句典出《尚书·禹贡》，描绘了四方各国前来朝见、诸侯献上瑞玉的盛况。历代评价多以此句作为衡量国家强盛、德化远播的标志。后世多用于形容国家外交成就卓著、万邦来朝的太平盛世景象。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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