绍兴十三年发皇后册宝十三首 其四
朝阳已升，薰风习至。
乐奏既成，礼容亦备。
玉佩锵鸣，帝徐举趾。
壶政穆宣，以听内治。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感庄严 · 肃穆
创作背景
绍兴十三年册宝大典
此诗作于南宋高宗绍兴十三年（1143年），是年朝廷为宪圣慈烈皇后吴氏举行隆重的册封典礼。吴氏自高宗为康王时即侍奉左右，历经艰难，此次册宝大典旨在确立其正统皇后地位，彰显南宋政权的稳固与礼乐制度的恢复。创作动因直接关联此次国家重大礼仪活动，旨在通过乐章歌辞记录盛典、宣扬帝后德行，体现了南宋初年重建国家礼乐秩序的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代宫廷举行皇后册封大典时使用的雅乐歌词。郊庙歌辞是中国古代诗歌的重要体裁，专用于朝廷祭祀、朝会等重大礼仪场合，源流可追溯至《诗经》中的颂诗。此类作品主要功能在于歌功颂德、渲染典礼庄严氛围，艺术风格追求典雅庄重、辞藻华丽，在历代文体地位中代表着国家礼乐制度的正统声音，具有极高的政治与文化象征意义。
情感 · 解读
诗词核心情感聚焦于庄严肃穆与祥和有序，通过对朝阳、薰风等自然意象的描绘，营造出天佑大宋、政通人和的氛围。情感层次从对自然天象的敬畏过渡到对典礼顺利进行的欣慰，最终落脚于对皇后贤德与内治清明的期许。历代主流解读共识认为，此类作品虽多为应制之作，但体现了古代礼乐文化中“乐以安德”的政治理想与情感寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
薰风
指初夏时的和风，语出《南风歌》。在古诗文中常用来象征恩泽与祥和，此处用以渲染典礼当日的吉祥氛围。
举趾
意为抬脚、迈步。在古代礼仪语境中，特指行礼时的步伐动作，此处形容皇帝行走的姿态。
全句释义
早晨的太阳已经升起，温暖和煦的南风习习吹来。音乐演奏已经完成，礼仪姿态也已准备周全。身上佩戴的玉佩发出清脆的响声，皇帝缓缓迈出步伐。后宫的政令庄严宣布，以此听察治理内宫之事。
核心主旨
这首诗描绘了南宋绍兴十三年皇后册封大典的盛大场景。通过描写自然景象、音乐礼仪以及皇帝的举动，表达了典礼的庄严隆重，以及对皇后治理后宫、辅佐君王的美好期望。
跨学科 · 是什么
宋代册宝制度历史学
宋代皇后册封需举行“册宝礼”，即授予代表皇后身份的金册与金宝。这是宋代确立后宫正统地位的核心政治仪式，程序严谨，规格极高。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。前两句“朝阳已升，薰风习至”语调上扬，展现明朗景象；后两句“乐奏既成，礼容亦备”语速稍缓，体现仪式的完备。最后两句要读出威严感，“锵鸣”二字可稍重读。
句式仿写
可仿照“名词+动词，名词+动词”的四言句式进行写作。例如：“明月高悬，清泉流响。琴音既歇，客心亦静。”这种句式节奏感强，适合描写安静或庄重的场景。
写作应用
“玉佩锵鸣”一句可用于描写古代人物出场或现代正式场合的庄重氛围。例如在写历史小说或描写毕业典礼、表彰大会时，可用此句形容人物衣着整洁、举止从容，营造肃穆隆重的气氛。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是中国古代郊庙歌辞的源头，主要用于宗庙祭祀。本诗继承了《周颂》庄重典雅的风格，用于国家重大典礼，体现了礼乐文化的延续性。
名句 CLASSIC LINES
玉佩锵鸣，帝徐举趾
“玉佩锵鸣，帝徐举趾”生动描绘了宋高宗在典礼上的举止神态。玉佩随步伐发出清越的声响，象征帝王德音昭示；徐缓的步态则彰显了帝王的从容与威仪。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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