淳熙三年发皇后册宝十三首 其四

册行何向,于门东偏。

礼备乐成,合扇鸣鞭。

皇举玉趾,如天之旋。

燕及家邦,亿万斯年。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感庄严 · 肃穆
创作背景
淳熙三年册后礼
此诗作于南宋孝宗淳熙三年(1176年),是年为谢皇后举行册立大典。谢皇后名苏芳,原为宪圣慈烈皇后吴氏的侍女,后获宠并正位中宫。此次册礼是南宋中后期重要的宫廷政治事件,仪式极为隆重。本诗即为此次典礼中皇帝颁发册宝、皇后受册环节所演奏的乐章,旨在通过礼乐形式确立皇后的合法地位与崇高身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁,属于宫廷雅乐体系。此类作品源流久远,可追溯至先秦《诗经》中的颂诗,历代王朝均有制撰。其艺术定位主要服务于国家礼仪制度,强调庄严肃穆、典雅中和的风格,文学史地位上虽不如文人诗歌那般注重个人情感抒发,但却是研究古代礼乐文化与政治制度的重要文献载体。
情感 · 解读
本诗作为皇后册宝礼的仪式用诗,核心情感基调为庄严肃穆、恭敬虔诚。全诗通过描写礼仪程序的完备与威仪,营造出一种神圣不可侵犯的崇高氛围,体现了皇家典礼的尊贵与秩序。情感层次单一而纯粹,不带个人色彩,旨在通过仪式感的营造,表达对皇后的尊崇与对国家长治久安的祈愿,符合雅乐“中正平和”的审美规范。

基础解读 READING

语文核心知识
册宝
“册宝”指册封皇后时所用的玉册与金宝,是代表皇后身份地位的官方凭证。玉册上刻有册立诏书,金宝即皇后之印。在古代礼制中,只有经过“发册宝”这一程序,皇后的地位才具有法律与礼仪上的最高效力。这是古代皇权政治中确立后宫之主身份的核心信物,象征着国家赋予的合法权力。
逐句释义
“册行何向,于门东偏”意为:册封的队伍正行进向何处?正走向殿门的东侧偏位。“礼备乐成,合扇鸣鞭”意为:礼仪已经完备,乐章已经奏成,此时障扇闭合,静鞭鸣响以示肃静。“皇举玉趾,如天之旋”意为:皇帝抬起尊贵的脚步亲临现场,那威仪如同天体旋转般宏大。“燕及家邦,亿万斯年”意为:这份福祉将延及皇家与国家,保佑国运昌盛亿万年。
核心主旨
这首诗的核心主旨是记录南宋淳熙三年皇帝为皇后举行册宝大典的庄严过程。全诗通过描写队伍的行进方向、礼乐的完备、皇帝的亲临以及对未来的祈愿,生动展现了皇家典礼的盛大场面。它不仅是一首仪式用的乐歌,更是一篇歌颂皇权神圣、祈求国家长治久安的政治宣言,体现了古代礼乐文化“礼以治之,乐以和之”的核心精神。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“合扇”与“鸣鞭”是宋代宫廷大朝会及册封礼中的特定仪仗制度。合扇指障扇的闭合,象征仪式进入肃穆阶段或皇帝升座;鸣鞭即“静鞭”,通过挥舞长鞭发出巨大声响警示百官肃静。这些仪式细节在《宋史·仪卫志》中有详细记载,是研究宋代宫廷礼仪制度的重要实物佐证,反映了古代通过声觉与视觉符号强化皇权威严的治理智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调,语速中等偏慢,以体现皇家典礼的威严感。前两句“册行何向,于门东偏”宜用叙述语气;第三句“礼备乐成,合扇鸣鞭”节奏应铿锵有力,特别是“鸣鞭”二字可适当重读;第四句“皇举玉趾,如天之旋”气势需上扬,展现宏大感;最后“燕及家邦,亿万斯年”应读出祈愿的深情与绵长,尾音稳重。
句式仿写
本诗四言句式整齐典雅,可仿写用于描写庄重场合。仿写示例:“旗扬何方,于场中央。鼓擂号响,整装待发。师出有名,如日之升。惠及学子,桃李芬芳。”此仿写保留了原诗“设问+方位+场景描写+比喻+祈愿”的结构逻辑,将皇家典礼场景转换为现代校园出征或毕业典礼场景,既保留了庄重感,又赋予了新的时代内涵。
写作应用
核心名句“皇举玉趾,如天之旋”在写作中可用于描写领导者或尊贵人物的出场,强调其举止的庄重与气度不凡。应用场景包括描写历史人物、重要会议开幕、盛大典礼仪式等。例如在描写校庆典礼校长入场时,可化用为:“校长步入会场,步履稳健,虽无帝王之威,却有‘如天之旋’的从容气度,令在场师生肃然起敬。”
关联知识图谱
宋孝宗谢皇后人物关联|历史关联
本诗为淳熙三年册立谢皇后所作,是研究谢皇后生平及南宋中后期政治史的重要文献参考。

名句 CLASSIC LINES

皇举玉趾,如天之旋
此二句为全诗核心名句,原文形象地描绘了皇帝亲临典礼的威仪。“玉趾”是对皇帝脚步的尊称,“如天之旋”运用比喻手法,将皇帝的行进比作天体运行,既极言其尊贵神圣,又暗含顺应天道的政治寓意。这两句在宋代郊庙歌辞中颇具代表性,以简练的语言营造出宏大的气象,后世多用于形容帝王举止的庄重与威严。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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