赠华阳宋真人兼寄清都刘先生

沦谪千年别帝宸,至今犹谢蘂珠人。

但惊茅许同仙籍,不道刘卢是世亲。

玉捡赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。

不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 身世
创作背景
玉阳山学道时期酬赠之作
本诗作于诗人隐居河南济源玉阳山学道期间,为赠与道友华阳宋真人、同时寄赠清都刘先生的作品,创作契机是诗人得到二人的指点帮扶,故作诗致谢。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的七言律诗体裁,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合近体诗的格律规范。七言律诗起源于南北朝,至唐代完全定型,是古典诗歌中表现力极强的庄重体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对宋、刘二位道门高人修为的仰慕崇敬,二是得遇高人指点的庆幸感恩,三是暗含自身仕途沉沦、谪居人间的身世怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沦谪指被贬谪下凡,帝宸指天宫,蕊珠人指道教仙人,茅许指道教仙人茅盈、许逊,玉捡是道教的玉制文书,凤篆是道教的符箓字体,徐甲是老子的弟子,传说曾得老子点化得道。这些字词大多和道教文化相关,理解词义就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
首句写自己被贬谪离开天界已经千年,到现在还十分感谢蕊珠宫的仙人。颔联写只惊叹宋真人和茅盈许逊一样位列仙籍,没想到刘先生和我还是世交。颈联写道教的赐书玉检上的凤篆文字像迷一样难认,从金华仙境回来的车驾上龙鳞装饰还带着寒意。尾联写如果不是拄着杖遇到像老子一样的高人,我就像徐甲一样根本不会有今天的造化。
核心主旨与内容概括
全诗是诗人写给两位道门朋友的赠诗,通过大量道教典故,表达了对两位高人修为的仰慕,对他们指点自己的感恩之情,也隐隐透露出自己人生不顺的失落情绪。整体风格缥缈清丽,符合道教题材的特点,情感真挚含蓄。
跨学科 · 是什么
道教典故常识民俗学
诗中提到的蕊珠宫是道教传说中天界的仙宫,茅盈、许逊是道教尊奉的得道仙人,徐甲遇老子的故事出自道教典籍《神仙传》,这些都是普通读者了解道教文化的基础常识,也是读懂这首诗的前提。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时七言句按照“二二三”的节奏断句,首联语气平缓带怅惘感,颔联语速稍快带惊喜感,颈联语速放缓带缥缈感,尾联语气加重带感恩的情绪,整体语调舒缓空灵,符合道教题材的氛围。
句式仿写指导
可以仿写尾联“不因…何曾…”的转折句式,用来表达感恩的主题,比如仿写为“不因恩师灯下授业,我辈何曾有此功名”,句式先假设否定再反问,情感表现力更强,适合用在抒情和感恩类的写作中。
名句应用场景
核心名句“不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身”适合用在感谢老师、感谢贵人提携的场景中,比如写毕业致谢的时候可以引用这句,表达对老师多年教导的感恩之情,比直白说谢谢更有文化底蕴。
关联知识图谱
《重过圣女祠》同主题
《重过圣女祠》也是李商隐玉阳山学道时期创作的道教题材诗作,和本诗风格相近,同样大量使用道教典故,带有缥缈朦胧的艺术特色。

名句 CLASSIC LINES

不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身
这两句是全诗核心名句,以徐甲遇老子的典故表达对知遇之人的感恩,历来被视为用典精妙的典范,后世常被引用表达对贵人提携的感激之情。

标签 TAGS

作者 POET

李商隐 约813年-858年
晚唐代表诗人,骈文家,存世诗歌约225首

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