仙迹岩题诗二十三首 璇玑殿
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。
高覆昆仑朝帝阙，注生回死福增延。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感颂圣
创作背景
宋代道教题诗
本诗出自《仙迹岩题诗二十三首》，是宋代道士或信众在仙迹岩璇玑殿留下的题壁诗组诗之一。创作背景与宋代道教宫观文化的兴盛密切相关，反映了当时士庶崇道的社会风气。诗作旨在赞颂殿内供奉的神灵，祈求福佑，具有明确的宗教功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字，押平声韵。七言绝句是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，讲究格律严谨与意境深远。此诗体在唐代发展成熟，宋代以后广泛应用于写景、抒情与叙事。本诗体裁符合宋代道教宫观题诗的常见形制。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对道教神灵的虔诚礼赞与崇高颂扬。通过描绘神灵统御乾坤的威严形象，表达了诗人对神力的敬畏之心。情感基调庄重肃穆，充满了宗教神圣感与皈依感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“众圣”指众多的神仙。“环拱”意思是环绕着拱卫。“中天”指天空的中央。“乾坤”代表天地。“帝阙”指天帝的宫门。“注生”掌管人的出生。这些词汇都是道教文化中的常用语，理解它们有助于读懂诗意。
逐句白话释义
第一句写众多神仙环绕拱卫在天空中央。第二句写神灵统管天地，奇妙地运转着宇宙。第三句写神灵高高覆盖着昆仑山，朝拜天帝的宫阙。第四句写神灵掌管生死，增添福气，延长寿命。
核心主旨概括
这首诗通过描写神灵居住的环境和拥有的巨大法力，表达了作者对神灵的崇拜之情。诗歌主要赞颂了神灵主宰天地、掌管人类生死祸福的伟大力量，同时也寄托了人们祈求平安长寿的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的“璇玑”源于古代天文仪器，指北斗七星中的前四星。古人认为北斗七星主宰人间生死祸福，道教将其神格化为璇玑殿供奉的主神。这反映了古人对星象的崇拜和观察。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应平稳庄重，体现颂神的严肃感。每句四顿，节奏划分如下：众圣/环拱/位/中天，统济/乾坤/妙/转旋。读“中天”“转旋”等韵脚字时，声音可适当延长，以显余韵。
句式仿写指导
可以模仿“统济乾坤妙转旋”的句式进行写作。该句结构为“动词+名词+形容词+动词”，描写某种力量或现象。例如：“指点江山意气豪”“描绘蓝图手笔新”。这种句式气势宏大，适合表达壮志豪情。
写作应用场景
核心名句“统济乾坤妙转旋”可用于描写宏大的场面或表达对掌控全局能力的赞赏。在作文中，可以用来形容历史人物的丰功伟绩，或者描写自然界神奇的力量。例如描写英雄人物力挽狂澜时，可引用此句。
关联知识图谱
道教星神信仰同源信仰
璇玑殿供奉对象与北斗七星信仰直接相关，体现了道教对天文现象的神格化崇拜。
名句 CLASSIC LINES
统济乾坤妙转旋
此句为全诗核心名句，高度概括了神灵主宰宇宙运行的宗教神学观念。以“统济乾坤”极言神力之大，以“妙转旋”形容造化之巧。该句在道教文学中具有代表性，常被用于表达对神灵权威的极致推崇。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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