魏京诗 其一四
皇曰卿士，圣考之德。
允于孝思，孝思惟则。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
周代祭祀
此诗出自《诗经·大雅》，是周代朝廷举行祭祀仪式或重大朝会时使用的乐歌。创作背景与周王室宣扬“以孝治天下”的政治理念紧密相关，旨在通过赞颂先王德行来巩固统治合法性，教导臣民效法先祖。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦时期的四言古诗体裁，句式整齐，以四字句为主，节奏短促有力。它是《诗经》体式的典型代表，也是中国诗歌早期的主要形态。这种体裁具有古朴、典雅的艺术特征，常用于庙堂祭祀或政治讽谏。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对圣考（先祖）德行的极力推崇与赞美，表达了对先人治国理念的认同。情感庄重肃穆，体现了宗法制下对祖先的敬畏与效法之心。全诗情感基调纯正，无私人哀乐，全是公义。
基础解读 READING
语文核心知识
卿士
卿士是古代官职名称，指朝廷中的高级官员。在这里，君王称呼臣下为卿士，体现了君臣之间的从属关系。这个词语在先秦文献中经常出现，是了解古代官制的重要词汇。
圣考
圣考是对已故父亲或先祖的尊称，特指有德行的先王。圣表示圣明、通达，考是对亡父的称呼。这个词语体现了古人对祖先的崇敬之情，是宗庙祭祀中的常用语。
皇曰卿士，圣考之德
君王对众臣说：先王具有圣明的德行。这两句开篇点题，借君王之口确立全诗赞颂的基调。语言庄重，直接引述君王的教诲，增强了诗歌的权威性。
允于孝思，孝思惟则
要在孝思上做到真诚，孝思就是行动的准则。这两句承接上文，说明继承先王德行的具体方法。强调孝道不仅是情感，更是一种必须遵循的行为规范。
赞颂先德
这首诗通过君王训勉臣下的口吻，赞颂了先王的圣明德行。诗歌核心主旨在于强调孝道的重要性，认为继承先人遗志、效法先人德行是臣子应尽的职责。全诗语言简练，主题鲜明。
跨学科 · 是什么
宗法制度历史学
西周时期实行宗法制度，家国同构，君王既是国家元首也是家族族长。诗中君王称颂先考，正是利用血缘宗法关系来维系政治统治。这种制度下，孝道被上升为治国理政的政治原则。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速适中。四言诗通常采用“二二”节奏，如“皇曰/卿士，圣考/之德”。前两句读出君王的威严，后两句读出教诲的诚恳，句末稍作停顿以示郑重。
句式仿写
可以模仿“允于……，……惟则”的句式进行写作练习。例如：“允于诚信，诚信惟则”、“允于勤学，勤学惟则”。这种句式短促有力，适合表达坚定的信念或行为准则。
写作应用
“孝思惟则”一句可用于关于家风传承、传统美德、为人处世等主题的写作中。在议论文中，可以作为论据证明“以德立身”的重要性；在记叙文中，可以用来升华主题，表达对长辈的敬意。
关联知识图谱
《大雅·既醉》同主题
两首诗均出自《诗经·大雅》，主题都涉及孝道与祭祀，强调子孙对先祖德行的继承。
名句 CLASSIC LINES
允于孝思，孝思惟则
这两句诗高度概括了周代伦理政治的核心，指出真诚的孝思是行动的准则。
标签 TAGS
作者 POET
刘敞 1019—1068
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