魏京诗 其二○
翼翼之土，天子国之。
穆穆原庙，圣人则之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
创作背景
此诗为西汉史学家司马迁《史记·魏世家》篇末“太史公曰”所引古语，非司马迁本人创作，而是其引用的古老格言或逸诗。创作背景与战国时期魏国的历史评价相关，旨在通过颂扬先代圣王之法，警示后世统治者应效法祖宗成宪，守土有责，体现了汉人引古证经、以史为鉴的学术传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦古体诗中的四言诗体裁，是《诗经》确立的早期诗歌主流形态。全诗通篇采用四字一句的格式，句式整饬，节奏短促有力，具有庄严肃穆的庙堂气息。四言诗在汉代仍有延续，多用于郊庙歌辞或雅乐创作，体现了正统礼乐文化的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对君王与圣人的颂美，表达了对国家领土完整与礼乐制度传承的崇高敬意。情感基调庄重典雅，无个人悲欢抒发，纯粹体现庙堂文学歌功颂德的政治功能，展现了汉代文人维护正统、尊崇圣贤的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
翼翼：恭敬谨慎的样子，形容态度严肃认真。天子：古代对最高统治者的尊称，即君王。穆穆：端庄盛美的样子，形容仪容或气氛庄重。原庙：指在陵墓旁建立的庙宇，用于祭祀祖先。圣人：指品德最高尚、智慧最高超的人，此处指贤明的君主。则：动词，效法、以此为准则。
逐句释义
那恭敬守护的土地，是天子统治的国家。那庄严隆重的宗庙，是圣人效法的榜样。全诗通过描述土地与宗庙的神圣性，表达了国家领土归天子所有、治国之道应效法祖宗成宪的核心思想。
核心主旨
这首诗是一首古老的四言颂歌，主要表达了对国家领土主权的确认和对祖宗礼法制度的尊崇。诗人认为天子应当恭敬地守护国土，圣人应当以宗庙祭祀为准则来治理国家，体现了古代社会尊王法祖的政治理念。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了先秦至汉代的国家领土观念。在古代分封制与中央集权制演变过程中，“天子国之”明确了土地的最高所有权归属于天子。这种观念是古代宗法社会政治结构的基础，体现了早期国家形态中主权与领土的对应关系，是研究古代政治制度史的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速适中，不宜过快。四言诗节奏多为“二二”结构，如“翼翼/之土，天子/国之”，每句读完后可稍作停顿，以体现庙堂文学的肃穆感。关键词“翼翼”、“穆穆”需重读，以突出恭敬庄严的情感色彩。
句式仿写
本诗采用“形容词+名词，主语+谓语”的四言句式。仿写时可参考此结构，如：“郁郁之文，君子好之”、“巍巍之山，仁者乐之”。注意前句描写景象或事物，后句引出人物的行为或态度，保持句式的整饬与意境的庄重。
写作应用
核心名句“穆穆原庙，圣人则之”可用于关于“传承”、“规矩”、“榜样”、“敬畏”等主题的写作中。例如在论述传统文化传承时，可引用此句说明遵循古训、效法先贤的重要性；在描写庄严场合时，可用“穆穆”一词渲染气氛，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
司马迁引用者
本诗由司马迁在《史记·魏世家》中引用，作为评价历史人物的依据。
四言诗同体裁
本诗通篇采用四字一句的格式，属于典型的先秦四言诗体。
名句 CLASSIC LINES
穆穆原庙，圣人则之
此句以“原庙”之庄严景象起兴，引出圣人效法祖宗法度的政治伦理。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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